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少林养气与练气及运气与用气


  新少林气功原理之气的真义和养气与练气及运气与用气
  
  气的真义
  
  人的一身,内有五脏六腑,外有五官四肢。五脏者:心肝、脾、肺、肾。六腑者:胆、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱。五官者:目为肝窍,舆为肺窍,口为脾窍,舌为心窍,耳为肾窍。四肢皆以筋为联络,筋始于爪甲,聚于肘膝,裹结于头面。其动而活泼者为气.所以练筋必先练气。气行脉外,血行脉中,血状如水,百脉状如百川。血的循环,气的运行,均发于心。日夜十二时辰,周流十二经络,瞬息潮血来回,百脉震动。肝主筋而藏血,脏腑经络之血,皆由肝升运,练功习技者必当保护。
  
  养气与练气
  
  1.养气养气不离性,练气不离命,欲要养气保命,须使心意不动。心为君火,动为象火,心火不动,象火不生,气念自平。无念神自清,清者心意定。
  
  歌诀:一念动时皆是火,万缘寂静方生真。常使气通关节敏,自然精满真神存。
  
  2.练气练气与养气,虽然同出一源,但有虚实动静、有形无形之别。养气之学以道为归,以集意为宗法;练气之学以运使为效,以吞吐为功,以柔面刚为主旨,以刚而柔为极致。其妙用则为时刚时柔、半刚半柔、刚柔相济、遇虚则实、遇实则虚、柔退刚进、左刚右柔、左柔右刚、互相交替、虚实兼用、刚柔相济,此乃练气之秘要矣。
  
  古代哲学家老子练气以养性经验告诉后人曰:轩辕练神化气以乐为道,达摩参禅松坐生易筋、洗髓之法等,均为练气养性延寿之道。古今天下各朝大儒、金刚豪杰、名人志士无不练气养性及习此技者。尤其是儒、道、佛三教九流之中习气功者,其精者多,其技法百奇,各有所长,但都不出养性、延寿之范矣。
  
  少林气功诸辈之师,都以运使为先,以长吞短吐为功,以用流不息为主旨,以气静虚为极致。前为食出人之道路,后为肾气升降之途径。以后天补先天之本,即周天之转轮。周天之学,初学时,要吞人清气,直人气海,由气海透过尾间,旋于腰间,然后上升督脉而至丸宫,仍归鼻间。以舌接引肾气而下,则小腹充实,渐渐输人丹田。此为周天之要义。
  
  运气与用气
  
  气,即呼吸。运气和用气,也就是调整呼吸。道家谓“导引吐纳”;释家谓“练气行功”;儒家谓“养浩然之气”。用气有口吞、鼻吞之别,拳谱上称为文火、武火。鼻吞为文,口吞为武。少林派主张以鼻吞气。
  
  具体练法:每日清晨,面向太阳,站立桩步,目视垂帘,意守丹田,用鼻吸气。运气下行,下至脚心,上至头顶。手的出人,足的进退,身的旋转,起落开合,练成一体。习之纯熟,则三节明,四梢齐,五行闭,身法活,手足法之连。明眼位,分把头,视其远近,随其老嫩,彼来我来,彼去我去,接取呼吸,一动即是。但要注意,运气贵于缓,用气贵于急,送去必用呼,接来必用吸。身要滚而动,手要滚而出,拳打不见形,要在疾中疾,此中玄妙理,只在一呼吸。
  
  歌诀一:天地清淑气得来,何保元精花迎旭。日日吸气归丹田,功纯日久妙自得。
  
  歌诀二:气出丹田手撩阴,气提手起紧附身。至口翻手随气发,气回手握步即存。
  
  《达摩气功》是达摩所传,系少林内功之精华,内养浩然之气,外练神风铁骨。它是靠内气行功以意引气,气入丹田后,潜气内转。周流全身。久练此功者,筋骨强壮,内气充盈,精力充沛.一旦运功发劲,出手顿足可断砖碎石,用之击人,重如铁石击身,非常人所能承受。与技击相结合,可收健体防身的双重作用。《达摩秘功》十分讲究呼吸方法,即所谓“吐纳法”。《达摩秘功》(动功)皆采用口鼻呼吸法,而且大多要配合动作,呼吸时.先将嘴微微张开,把体内废气缓缓呼出,呼尽即把嘴并小,再缓缓吸人新鲜空气,以意引气至丹田,同时鼻中缓缓呼出气体。其要领是,一定要做到缓,匀、深、长、呼尽吸足。了解呼吸法。对练好《达摩秘功》十分重要。
  
  《易筋经》是《达摩秘功》的基础之一,其特点是刚柔相济、动睁相兼、动中有静、静中有动、内静外动、养气为本,以气催力,可在较短的时间内功成而力增。
  
  1、预备势
  
  面向南方,左脚向左开步,与肩同宽,两臂自然下垂靠于两大腿外侧,沉肩坠肘,全身放松,两眼平视,自然呼吸。
  
  2、养气桩
  
  由预备势开始,双掌掌心向上缓缓前伸上托,与膻中穴,(两乳连线之中点)平齐时翻掌,向下按至身体两侧,双掌心向下,微用力下撑,做吐纳呼吸一次,继而双掌向外上划圆,上举超过头顶,掌心相对:然后掌心向下,指尖相对,沿任脉路线缓缓下按至腹·前,做吐纳呼吸一次。闭目,微收会阴,意守丹田十分钟后,双掌缓缓分开垂于体侧。
  
  3、浑元桩
  
  在养气桩的基础上,双掌沿弧形上提至腹前,左掌心托住右掌背,再缓缓上提胸前腹中穴,然后双拿外翻分别向左右两侧移动,平伸成一字状,掌心向上,然后,大臂带动小臂向胸前台拢成环抱状,双时微屈,双掌虎口成圆形,掌心向里,两掌之间约距30厘米,掌胸之间约距20厘米,手指微微张开.做吐纳呼吸一次。悬顶闭目,舌抵上胯,胸微内含,小腹放松,微收会阴,意守丹田约十分钟,自然呼吸。意念:头顶蓝夭,脚踏大地,背靠高山,怀抱巨树,巍然屹立于天地之间。
  
  4、练气桩
  
  接浑元桩、右脚向右侧移半步,上身姿势不变,双目睁开,平视前方。两掌外翻缓缓下按至腹前,两掌心向下,双腿亦随之屈膝下蹲成马步。同时做吐纳呼吸一次。两拿翻转缓缓上提至胸前,与膻中穴齐,掌心向上,指尖相对,然后再翻掌下按至腹前,做吐纳呼吸一次,反复做九次。
  
  5、返夭桩
  
  接练气桩,双掌内翻沿弧形缓缓上提至胸前膻中穴,掌心向里,指尖相对,成环抱状。双腿亦随之伸起,膝微屈。做吐纳呼吸一次。双掌外翻分别向左右移至两侧,双肘微屈,掌心向上,双腿屈膝蹲成马步,双学缓缓向上划圆托举过头顶,学心相对,双腿随之直伸。然后双掌外翻向两侧沿弧形缓缓下按,掌心向下,上身前俯,做吐纳呼吸一次。双臂合拢,十指相对,掌心向上成环抱状,缓缓提至腹前,同时双肘夹击两肋,两掌继续向上托举过头顶,掌心向上。然后,双掌外翻重新向两侧沿弧形下按,上身前俯,做吐纳呼吸一次。如此反复九次。
  
  意念:双掌如托抱重物,向天空抛举。
  
  6、归元桩
  
  接返夭桩,双腿分开,膝微屈,双常常心向内,十指相对成环抱树状,置于胸前。继而翻掌,双掌向两侧外展至背后,掌心对准腰部的命门穴。然后再将双掌由后向前移动,左掌心托往右掌背,掌心向里紧贴小腹。悬顶,闭目,沉肩含胸,微收会阴,意守丹田约十分钟。收功,双掌分开自然垂于体侧。
  
  (文章来自网络,与真经相差甚远,有真必有假,有阳必有阴,非古少林,仅供娱乐,切勿模仿)
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