内功导引术之气功导引医治诸病法

内功导引术之形体导引医治诸病法，是古代气功导引术中的一种，针对身体的各种不适，以调节呼吸和姿势来加以调整。内功导引术，导引医治诸病法，内功，导引术，气功导引。

欲引头病者，仰头：欲引腰脚病者，仰足十趾；欲引胸中病者，挽足十趾；引臂病者，掩臂：欲去腹中寒热诸不快，若中寒身热，皆闭气张腹。欲息者，徐以鼻息，已，复为，至愈乃止。

一、平坐生腰脚，两臂覆手据地，口徐纳气，以鼻吐之，除胸中、肺中痛，咽气令温，闭目也。



二、端坐生腰，以鼻纳气闭之，自前后扭头各三十，除头虚空耗，转地闭目摇之。

三、端坐生腰，以左胁侧卧，以口纳气，以鼻吐之，除积聚、心下不快。内功导引术，导引医治诸病法，内功，导引术，气功导引。

四、端坐生腰，徐以鼻纳气，以右手持鼻，除目晦、泪苦出，去鼻中息肉，耳聋亦然，除伤寒、头寒、头痛恍恍。皆当以汗出为度。

五、正偃卧，以口徐纳气，以鼻出之，除里急。饱食后小咽，咽气数十令温，寒者使人干Ⅱ区腹痛，以口纳气七十所，大填腹。

六、右胁侧卧，以鼻纳气，以口小咽气数十，两手相摩热以摩腹，令其气下出之，除胁皮肤痛，七息止。内功导引术，导引医治诸病法，内功，导引术，气功导引。

七、端坐生腰，直上展两臂，仰两手掌，以鼻纳气，闭之，自极七息，中痛息。名日蜀王台，除胁下积聚。

八、覆卧，去枕，立两足，以鼻纳气四四所，复以鼻出之，极，令微气入鼻中，勿令鼻知，除身中热、背痛。

九、端坐生腰，举左手，仰其掌，却右手，除两臂背痛、结气也。

十、端坐，两手相叉抱膝，闭气鼓腹二七或三七，气满即吐，即气皆通畅。行之十年，老有少容。

十一、端坐生腰左右倾，闭目，以鼻纳气，除头风，自极七息止。内功导引术，导引医治诸病法，内功，导引术，气功导引。

十二、若腹中满，食饮苦饱，坐生腰，以口纳气数十，以便为故，不便复为之。有寒气、腹中不安，亦行之。

十三、端坐，使两手如张弓满射。可治四肢烦闷、背急。每日或时为之。

十四、端坐生腰，举右手仰掌，以左手承左胁，以鼻纳气，自极七息。除胃寒，食不变则愈。

十五、端坐生腰，举左手仰掌，以右手承右胁，以鼻纳气，自极七息。除瘀血、结气。

十六、两手却据，仰头，自以口纳气，因而咽之，数十。除热、身中伤、死肌。

十七、正偃卧，端展足臂，以鼻纳气，自极七息，摇足三十而止，除胸足中寒，周身痹、厥逆。

十八、偃卧屈膝，令两膝头内向相对，手翻两足，生腰，以口纳气填腹，自极七息。除痹疼、热痛、两脚不随。内功导引术，导引医治诸病法，内功，导引术，气功导引。

十九、觉身体昏沉不通畅，即导引。两手抱头宛转上下，名为开胁。

二十、踞，伸右脚，两手抱左膝头，生腰，以鼻纳气，自极七息。除难屈伸拜起、脑中痛、瘀痹。

二十一、踞，伸左足，两手抱右膝，生腰以鼻纳气，自极七息，展左足着外。除难屈伸拜起、脑中疼，一本除风、目晦、耳聋。

二十二、正偃卧，直两足，两手捻胞，所在令赤，如油囊裹丹。除阴下湿、小便难颓、小腹重不便。腹中热，但口纳气，鼻出之数十，不须小咽气，即腹中不热者，七息已，温气咽之十所。

二十三、踞，两手抱两膝头，以鼻纳气，自极七息。除腰痹、背痛。

二十四、覆卧，旁视两踵，生腰，以鼻纳气，自极七息。除脚中弦痛、转筋、脚酸疼。

二十五、偃卧，展两手，外踵指相向，以鼻纳气，自极七息，除两膝寒、胫骨疼。

二十六、偃卧，展两脚两手，两踵相向，以鼻纳气，自极七息。除死肌不仰、足胫寒。

二十七、偃卧，展两手两脚，左傍两足踵，以鼻纳气，自极七息。除胃中食、苦呕。内功导引术，导引医治诸病法，内功，导引术，气功导引。

二十八、踞，生腰，以两手引两踵，以鼻纳气，自极七息，布两膝头，除痹、呕也。

二十九、偃卧，展两手两脚，仰足趾，以鼻纳气，自极七息，除腹中弦急切痛。

三十、偃卧，左足踵拘右足大趾，以鼻纳气，自极七息，除厥逆疾。人脚错踵，不拘大趾，根据文用之。
三十一、偃卧，以右足踵拘左足大趾，以鼻纳气，自极七息，除周身痹。



三十二、病在左，端坐生腰，左视目，以口徐纳气而咽之，数十所，闭目，目上入。

三十三、病在心下若积聚。端坐生腰，仰向日，仰头，徐以口纳气，因而咽之，三十所而止，开目。

三十四、病在右，端坐生腰，右视目，以口徐纳气而咽之数十所，开目。内功导引术，导引医治诸病法，内功，导引术，气功导引。