少林气功易筋经筑基功之佛家金刚气功

　　文化是一个民族的身份标志，传统文化是一个国家和民族历史创造的集体记忆与精神寄托。

　　从我国祖先流传下来的一直用毛笔写字的习惯，已经是越来越少的人在练习了，大多数的人已经习惯了圆珠笔和钢笔，甚至一些人已经不用笔，只用计算机了。再有我国的传统服装在现代人这儿已经没有人穿了，我们也只能从电影、电视剧、戏曲中看到了。



　　弘扬传统文化，今天的中国传统文化复兴，应是中国文化优秀传统的复归。
　　少林金刚内功、武当筑基功！100日即可功成！

　　佛家金刚气功：五心合一功
　　“五心入丹田”一说，源于金刚气功功法筑基之论。所谓“五心”，即指两手心的劳宫穴、两脚心的涌泉穴和头顶中心的百会穴。

　　（一）意守丹田功

　　练习时，精神要集中，专心用意想丹田。要求身体端正，各部位充分放松，逐渐求达凝神守中的状态。呼吸要细缓、轻柔，可采用“随息”或“止息”方法，协调配合动作。

　　（二）意通涌泉功

　　意守涌泉穴3至5分钟后，随着吸气，意念由两脚涌泉穴沿腿骨正中上行至两便之间会阴穴汇合，再向上直通丹田。意在丹田注守片刻，再随着呼气向下通达会阴穴，而后分成两股沿两腿骨下达涌泉及五趾端。意守片刻（配合随息）后吸气，重复前述动作。

　　（三）意通双劳宫

　　两臂前伸与肩平，两掌立起，掌心朝前，指端朝上，先凝神注守劳宫穴3至5分钟，随吸气，意想气由劳官穴顺两臂骨通过肩向颈前天突穴汇合，再过胸前膻中穴向下直通丹田。注守片刻后（配合随息），随呼气意念由丹田原路返回。

　　此时两臂不动，两掌伸平，手心朝下，食指、中指并拢成“金刚禅指”（剑指），气由两臂直通两手指端。略停片刻，随后吸气，重复前述动作。

　　（四）意通百会功

　　意守头顶百会穴约5分钟后，随吸气意想气由百会穴而向下，通过颈椎、胸椎、脊椎、腰椎到命门穴，随之向前归入丹田。意守丹田片刻后（配合随息），随缓缓呼气，意想气由原路返回，上通百会而出。然后，再重复前述动作。



　　（五）五心入丹功

　　练习时，先入静，意守丹田约10分钟（配合随息）后，配合吸气，气随意行，自百会、两劳宫、两涌泉五穴同时引真气归入丹田。此时意不可勉强，要做到轻松、顺达、不阻不滞。初练时可能顾此失彼，但久练之后，就可达到自然、引之即归，轻而易举。开始习练第五步功时，也可分别按前四步功的练法依次归入丹田，但最后仍要做到同时“五心入丹田”。五路真气归入丹田后，即意守3分钟（配合随息或止息），然后配合呼气，五路真元又顺原路返归各穴。待略停注守片刻后。

　　再吸气重复练习“五心入丹功”。

　　上述每一步功法，每日应练习1—2小时，若按古法“百日换功”的要求，是每一步功练习百日之后再练习下一步功法。功法顺序不宜颠倒。金刚“五心归丹”一术，由于吸地阴、采天阳、收万物，终成混元之气入“丹田”，因此功力较大，气感较强。

　　道家周天气功：百日筑基功
　　小周天功，传统上又称“百日筑基”。练功百日后，可打通“小周天”；大约经过三百日，真气便会凝结成“内丹”，形若弹圆，色同朱橘，永镇下丹田。

　　功法在每日子时和卯时，择一安静地方，盘膝而坐，头正身直，双目垂帘，舌抵上腭，全身放松，双掌相叠置于小腹处或抚于双膝上均可。

　　摆好姿势后，双目内视下丹田(脐内一寸三分处)，摒弃一切思虑、欲望、杂念，用自然顺腹式呼吸法，以鼻吸气，要求做到深、缓、匀、细，但不能勉力而行，须顺其自然。

　　以意将吸入的气微微送入下丹田内，与先天而存、潜伏于下丹田处的元阳真气相接相合，融为一体。

　　吸气后，稍作停闭，不用意力；自然地将气从鼻中轻轻呼出(以耳内无闻其声为准)，呼气时，意念不要离开下丹田。

　　如此一吸一呼为一息，息息归根，反复习练。开始可先练十多分钟，以后随功力进展，逐渐延长。

　　不断练功，入静境界日渐稳定，下丹田中的温热感，便缓缓弥漫开来，此时形神合一，仿佛全身都融入虚空之中。习者会感到下丹田气动，接着感到有一股强而有力的真气从下丹田开始流注循环，先达会阴，过尾闾，沿督脉上行，经夹脊，至玉枕，再到百会，顺前额下至面颊，过“鹊桥”(指舌)，接入任脉，仍然回到下丹田。这就是人们所说的“气通小周天”。气通小周天后，真气可以沿着任督二脉，周而复始、如环无端地自动运转，愈炼愈纯，久之凝结成丹。少林金刚内功，武当筑基功，佛家金刚气功。