胎息入门教学

人人皆知，呼吸支撑着生命，因此，中国古代养生家极重视呼吸的训练。他们认为，善养生者，应当首先调节好日常呼吸，让大自然的清新之气透达全身。然而这还远远不够，真正的养生家还应当开启丹田呼吸、开启体呼吸，由此而呼吸真气，超越自然寿命的局限。最被现代人忽视的呼吸，在古人那里，发展成了一门调息导气的大学问。古人认为，呼吸的气息有四种形态：一为风，二为喘，三为气，四为息。有声为风，无音为气，出人为息，气不畅为嘴。在人静时，“守风则散，守喘则结，守气则劳，守息则定。只有“气出人绵绵，若存若亡”同时胸腹开合依旧的息，才最有益于健康与长寿。



人的呼吸都是通过肺部，排出二氧化碳，吸入氧气，血液含氧增高后入肺静脉出肺，进入左心房。血液循环快，气随血行，疾病减少。体弱的呼吸难以进入肺，血液与肺泡内空气进行气体交换甚少，造成体质越来越虚弱。炼功的人注重深呼吸，深呼吸时，腹肌也参加运动。胎息入门教学。

“息息归脐，寿与天齐”这是古人经验之谈，促以说明深呼吸对人体健康的益处，同时也说明炼功之人调息的重要性。深呼吸不但经过肺部还启动腹肌运动，加上意守丹田和丹田呼吸时都要息息归脐。修命功、找健康、就要先从腹部训练开始，这是根基，而意守丹田和丹田呼吸，都是腹部训练方法。要领是细、柔、慢、长、匀。可进一步发展为胎息。日常生活工作中，一时一刻都离不开呼吸，气走身亡。人的呼吸对身体健康和心性修炼都起关键作用，人生气时呼吸粗糙，重体力活时呼吸短促。呼吸直接反映出人的身心状况。如何训练呼吸方法，或说调息，大部人没有重视这问题，到了上层修炼阶段还是遇事沉不住气，喘息、风息以及打鼾这些现象，可说调息还没入门，更难进入胎息。胎息入门教学。

在日常生活中，要注重鼻吸鼻呼和意念下丹田，做到息息归脐，这是基础。再是炼功时调好息，吸、闭、呼三个环节，是进行胎息前期训练的重要内容。吸、闭、呼是在调息时，首先注意深吸，当吸到极限的时候，马上转为闭，即不吸不呼状态，把气停在吸的极限上，当接近憋闷感的时候，再进行呼气，此时呼气的状态应是“沉鱼落雁”、“自由落体”。胎息入门教学。



用这种吸闭呼的方式进行修炼，不仅可以使气逐渐变得细、柔、慢、长、匀，而且对运气攻克病灶，是必不可少的方法。除炼功外，每天躺在床上睡觉前做这方面训练较好，把两只手放到小腹两则，吸气想到小腹慢慢大，大到无限大，和宇宙同样大，吸到极限时。闭住呼吸，不呼不吸。当接近憋闷感的时候，再进行呼气，此时呼气想到小腹慢慢小，最后小到一点。这种呼吸同样做到细、柔、慢、长、匀，我是采用这种方法训练而成，只要躺下仰卧，腹部就开始运动。开始是半分钟一呼一吸，到一分钟，几分钟，十多分钟或几十分钟的一呼一吸，达到这种程度胎息基本炼成。离成道也不遥远。胎息入门教学。