胎息怎么练

　　这里谈胎心息的高级阶段

　　体呼吸或毫毛呼吸与胸式呼吸及腹式呼吸最大的不同之处，是呼吸的通道在主观感觉上不再经过口鼻。胸式气息的出入还都要经过口鼻。体呼吸就不同了，它要求气息从遍身毛孔出人，避免使用口鼻。体呼吸最初形成时，呼吸的支点还可以保留在丹田。气息是通过全身毛孔向丹田聚散，不再经过口鼻。在主观感觉上，感觉周身毛孔开合，气息往来其间，而口鼻已无气息出入了。胎息怎么练。



　　气息自口鼻出入向自遍身毫毛出入的转化是如何完成的呢？原来，在潜呼吸的基础上，口鼻出入的气息越来越弱，渐至似有似无，时有时无，趋于停止；另一方面：随着丹田气感的充实，内气向周身弥散，整体的气感已经形成，且有弥散出体外与外界大气融为一体的趋势。渐与外界的交换成为自然，体呼吸就此形成。在操作的时候，

　　只要不断加强丹田的气感，它自会向周身、向体外弥散，而口鼻出入的气息也自会逐渐减弱，顺此一增一减的趋势因势利导，体呼吸就自然地形成了。

　　刚才提到，体呼吸在最初形成的时候，可以丹田为呼吸支点。此时主观感觉上周身的其它部位似乎已不存在，身内身外的界限已经模糊不清，仿佛天地间只有丹田这一点存在，它在微微地开合，除此之外，一切都渺渺茫茫，恍恍惚惚。体呼吸进一步发展，则丹田这一点也将逐渐消失，自觉内外连成一片都是浑然一气。丹田的开合已经全无，身体好象完全气化了，主观感觉上无所谓什么呼吸了。仿佛内外都是气，均融为一体了，还交换什么呢？这便是混沌，便是天人合一。胎息怎么练。



　　从上面的叙述也可以看出，调息的高层次，与调心的高层次都是紧密联系在一起的。意和气此时已经合二而一，构成了胎息的高级阶段。调心和调息的操作大都同步，故要时时注意它们的协调性。头脑中满是杂念时呼吸不容易深、长、柔、细，更不用说胎息了;而呼味带喘的呼吸也绝对不能和恬淡虚无的心境同时出现。