养生胎息法教学

不想故弄玄虚，人云亦云；或者为博人眼球去引经据典，故纸堆里挖掘一些“深奥”难懂的术语文字，云山雾罩更没什么意思；古今一理，所以，在这里自己所作的每一句陈述力求真实，浅白易懂；养生胎息法教学，养生，胎息法，教学。

人生的幸福莫过于拥有健康的身体，聪明的智慧，完美的人格，充裕的财富。。。。。。人云：君子爱财，取之有道；引申一点的说，其实是：君子立世，求之有道，得之有法，享之安心；养生胎息法教学，养生，胎息法，教学。



“性命双修”是指什么？人体生命能量的基础是在下丹田，命门两肾之空间；而人体智慧的根基不仅是大脑，更是心灵之门，智慧源泉；性（智慧）和命（体能）相铺相成，单一的追求都是失之一隅；养生胎息法教学，养生，胎息法，教学。

所以，训练“内观"从"胎息"立意入手并不是没有根据的，胎息也不是什么特别玄虚的东西，人人可为，只要你肯花点时间、精力和心思去做，都会有不同的收获；至于扯哪些所谓的“三教九流”，深奥得“头头是道”的学问，则没有必要；就好比，上学读书的不可能都成为“博士后”，但每个人最好都要尽心尽力去上学，是吧？现代社会没文化真可怕；又好比，我想去跑跑步，目的只是为了健健身，你却非要我先学运动力学，熟记摆臂抬腿的要诀，有必要吗？没必要；大道理可以少讲，实践强于空谈，路子都是人走出来的，而讲大道理可以罗列一大堆。养生胎息法教学，养生，胎息法，教学。

内观可以开启心灵之旅，提升自我，而胎息则可以打开身体的能量转化通道，收获自身利益；“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，从胎息到内观只是一种训练方法具体运用而已，其也有规律可循。

怎样才能更好的训练胎息？具体可以参看我以前发的帖子；当然，每个人入门的体验可能并不会一模一样，但有些现象也许会大同小异，比如：

1，金津玉液

不要去管呼吸，也不要去管姿势，“眼观鼻、鼻观心、心观丹田”，当意识集中在两肾区域，呼吸绵绵细长，若有若无时，会感觉口中突然生出很多津液变得甘爽无比，真是“金风玉露一相逢”，远胜于平时的咽干喉痛，口气熏蒸；中医讲肾为水脏，肾水上升则肾气充沛，津液上潮，那些所谓的虚火、邪火，自然消遁无形；养生胎息法教学，养生，胎息法，教学。

2，肾主纳气

“息息归根”，知道真实的意思是什么状况吗？当我们心浮气躁的时候就是离健康之道愈来愈远了；所以，形成胎息内呼吸之前必定先形成深深的腹式呼吸，这些不完全是靠练“呼吸大法”能练出来的，这里有几个要诀：心要清静，意要和悦，肠胃也要清；否则会有很多无形的阻滞而达不到息息归根的效果；以前听中医讲“肾主纳气”真的不明白，但是练了胎息入门过程中，当呼吸通道形成之后，有时会从鼻窍自发的突然吸气，很大的力，很快的直达下焦，完全不是人为的现象，平时的胸闷气促、肩背沉紧的感觉荡然无存，畅爽的体验。养生胎息法教学，养生，胎息法，教学。

3，补肾还脑

中医的观点：“补肾还脑”或称“还精补脑”；人始生，先成精，精成而脑髓生。。。。。。还有一个观点叫”脑为髓之海；我们看看，肾还能主骨，骨有骨髓，脑有脑髓，现在讲肾的构成还有个名称叫“肾髓质”，都有一个“髓”字，难道是巧合？反正，当我们在内观两肾的时候，努力的集中精神想到肾的深层（髓质的部位），越深、图像越清楚，大脑会变得越来越清亮，象充足了电的灯泡一样，哪怕是极度的脑疲劳也会在极短的时间内一扫而空；为什么？！反之，当我们意识不能集中，达不到点位，图像也不清晰，效果就差，所以这是一门以后天补先天的学问，不要轻视。养生胎息法教学，养生，胎息法，教学。

这里再补充一句，关于肾精，包括我们讲精气神的“精”，那天看网络文章有对中医古籍翻译，把“精”翻译成精液，真是无语，太狭隘的理解了，这就是现代人看古文存在的问题，以己度他，谬误百出；“精”可以理解为精微物质，分先天物质和后天物质，后天物质指吸水谷精微产生的物质，而精液只能算是后天产生的浊精部分；中国文字歧义很多，古今有别，在理解古代经典时一定要还原当时的语义、语境，方能准确。



4，性命双修

命门是人体先天能量爆发的根基，是中脉的起点，是奇经八脉能量之源，只有它充实才能基础扎实，否则，聪明的大脑会耗光；当肾气充盈的时候，我们讲内观的时候，会有一个很重要的功能区，即：成像区；这个部位在大脑的额叶区，相当于囟门（刚生下来的小孩不闭合的部位）以下深层，会最先受益，变得越来越明亮，大脑清亮，思维的图像越来越清晰；这也是脑的功能，图像的功能，以后会用到；但还不是心的功能和运用；只有身体康健，智慧并存，才能体现出完整的人格，并达到自我实现的目的，不是吗？养生胎息法教学，养生，胎息法，教学。

总结：有诸内而形诸外；当我们对外在物质世界孜孜以求，而无视自己的内心体验时；为什么不管物质生活是否富足，而有的人精神会越来越焦渴？到底什么才是“缘木求鱼”？如果看淡了现代生活的某种酒池肉林、情欲横生的体验，我们能否找到另外一种风景？释心安神，希望有缘者得之，思之。养生胎息法教学，养生，胎息法，教学。