少林武术擒敌拳之擒拿术与反擒拿术少林武术，少林擒拿，擒拿术，擒敌拳： 一、擒法述要 擒拿，分为擒与拿之为二法。若言擒法之功能，仅足以辅助拿法之不足，实不能即用擒法以制敌决胜也。在表面上观之，似其重要不及拿法，然有时拿法亦不能单独制人，必借擒法之辅佐，故擒之与拿，可相合而不可相离。唯拿法有时可以单用，而擒法则完全不能单用，为稍异耳。擒与拿必为两手互用者，如以左手擒人，则拿人者必为右手：如用右手擒人，则拿人者必为左手。此一定之手法也。少林武术，少林擒拿，擒拿术，擒敌拳。少林武术擒敌拳之擒拿术与反擒拿术。  少林古传擒拿法 擒之手法略可分为两种，即正擒、反擒是也。如敌人用拳击我迎面，以寻常拳术中之手法而言，非架即格；但我亦可以让过其拳，手由下上举而握住（按此握法，必虎口向内者）其臂。然后再用拿法制之，此为反擒。如敌人举足踢我肚腹，在寻常拳法，非挑即斫以御敌。但我亦可以举手绰（按此握法，必虎口向外者）其胫，更以拿法制之。此则为正擒。擒法并不须用多少气力，但以能接住敌人之手足，使暂时不能脱去即为已足。盖一方擒一方拿，不转瞬间而敌人已受制于我矣。擒法有时亦及于躯干部分者，但甚少见耳，可于各部擒拿法中求之。少林武术，少林擒拿，擒拿术，擒敌拳。 二、拿法述要 拿法专以制敌决胜者，用时固不若擒法之简便，不论如何接握，皆无妨碍，但视其擒时之便利而定也，若拿法者，其主旨既在制人，势必择敌人易于受制之处而拿之。若拿在不紧要处，即失去擒拿之本意，而不能应手奏效矣。其拿法中最重要者，厥唯筋络、关节、穴道三事，盖非此不足以制人也。三者之中，以关节为最易，因各部关节多显于外，易于摸正也。若筋络者，则隐于皮肉之内，非有相当经验者，不易应手而得，故较关节为难寻。至若穴道，虽有定所，顾繁复异常，而其所占之部位尤极小，若非用过苦功、经验宏富者，不易寻得也。少林武术，少林擒拿，擒拿术，擒敌拳。 拿法固亦有正拿、反拿，唯无论其为正为反，其用力之处，则完全在大、中、食三指，并不用掌拳之力，有时且单用大、食二指，凡虎口向外、大指在阴面以拿人者，谓之正拿；虎口向内、大指在阳面拿人，谓之反拿。有一手擒而一手拿者，有双手同时并拿者，有单用一手拿，而并不须擒法者，是则在乎审时度势而用之。用何种手法为合宜，即用何种手法，切忌固执而不化，盖无论何事，皆贵乎实用也。少林武术，少林擒拿，擒拿术，擒敌拳。 三、耳根之拿法 头部可拿之处甚少，且不拿则已，拿必制命。盖头为人身之主宰，生命之中枢也。耳根有穴日天容，若被拿立刻制死。即不拿正穴道，用力过甚，亦足以取命也。故习此者，对于头部各处，多不肯轻易下手，恐防失手杀人也，戒之戒之。至其拿法，却用单拿，并不用擒法为助。如与敌人对面而立，我欲拿其左耳根，则可以用右手叉住其下腭，而以大拇指按于敌人左耳之后面凹陷中，运力拿之。如对立而欲拿其右耳根者，则用左手如法拿之。如敌人背我而立，我欲拿其右耳根者，则用右手叉住其后颈，以大拇指按于敌人右耳之后面凹陷中，运力拿之。如背立而欲拿左耳根者，即易左手依法行之可也。但无论其正立背立；拿左拿右，不被拿则已，如被拿住，轻则头目昏眩，晕倒于地，重则立即毙命，无药可救。盖以耳筋通达于脑府，相距又极近，故其效之速，较诸躯干各部为尤也。若拿在天容穴上，而气血之头，又适达是宫，即拿之甚轻，亦不可滥用，良以杀人即以自杀也。 四、太阳之拿法 左右两太阳穴。位居前额之两侧，其在头部，地位之重要，不亚于耳根，盖耳根虽通连脑部，然犹仗筋络传达其力，若太阳穴则直接于前脑，其间仅头骨之缝隙，稍有阻核耳，因此穴实居前额骨之翼缝中也，故稍用气力，即足使脑部直接受其影响，而致晕或死也。唯拿此穴较耳根为难，以前额较阔，颇不易着手，且止能在前面拿，而不能从后面拿。前面拿则敌人易于看见，而先事预防或闪避也，其法亦用单拿，而不必擒手为助。如敌人与我相对而立，我欲拿其太阳穴者，即可撑开右手之虎口，乘其不备，突出以拷其额，大拇指按住其左太阳穴，中、食二指按住其右太阳穴，两面使力拢入。如敌人之位置，适偏于我左方，用右手则多一周折，即可发左手拷其额，而以大拇指按其右太阳穴，中、食二指按其左太阳穴，用力拢入，较用右手为便捷。此等重要之处，不被拿则已，一被拿着，纵拿者用力极轻，而被拿者亦必不能自持而顿时昏晕，而失其知觉，若用力稍重，伤及内部，必立时殒命，固不必待气血流注其穴而始不可救也，切戒滥用。少林武术，少林擒拿，擒拿术，擒敌拳。 五、前颈之拿法 前颈者，指颈项前面之半边而言。即颈椎骨之前部也，此处完全为软当，并无骨骼之支柱，皆系皮肉与筋络所组合而成，其内部则气管与食管在焉。亦为极重要之部分。盖人之所以恃以生者，全在乎呼吸与饮食，呼吸必恃气管，饮食则全恃食管，若气管受伤则呼吸即被阻止，食管受伤则饮食末由而进，皆足以使人促其生命者。故前颈一部，亦非常重要，在擒拿法中，亦为制命之处。然拿法亦可分数种，如拿喉结者，必死无疑，若拿前颈筋或拿靠后面耳下之处尚不至制命也，亦宜于单拿法。如敌人与我对立，而以发右手为宜者，即用右手叉其颈，虎口应在敌人喉结之上，若叉喉结，即易制死，而以大拇指按其左前颈筋，中、食二指按住其右前颈筋，用力拿之；若宜用左手，则反此而行。若敌人背我而立，必自后拿之，可依从后拿耳根之法。若此处被拿，虽不致死，但亦极易昏晕，因前颈之筋，固亦上达脑际，且纵未扼其气、食二管，势亦受到压迫，使气不能舒。若拿喉管，手法相同，但手指之部位，略有移动耳。是为杀手，不可轻用。 六、后颈之拿法 后颈部分，所赖以支柱全颈者，厥唯七颈椎骨而已。此骨之位置，在颈部后面之正中，皆系盘珠形之小圆骨接合而成，故俗名算盘珠，以其形似也。骨之上部，与后头骨相接，而下面则连络十二胸椎骨，故颈椎一骨，在上部亦占极重要之地位。其两旁则各有斜纹扁阔之颈筋，上端与耳后筋等相连络。颈椎之骨不甚坚牢，而其内侧之筋上通后脑，若伤及此，必死无疑。其拿法亦与拿前颈相似，只用单拿，又可在此分出死与晕二种。平常拿后颈者，多拿其斜纹阔筋，此种手法，唯敌人背对我而立者可用，若对立则不通用矣。如敌人背我而立，我欲拿其后颈者，视其所居之地位而定我用手之左右：如合用右手，即发右手以大、中、食三指搭住其颈椎左右之阔筋，运力拿之：合用左手，即发左手依法拿之可也。此颈在脑后陷窝之旁，若被拿住，轻则昏晕，重则伤及内部，易成疯狂、脑漏等病。此等有关生命出入之处，落手务稍轻松。若拿颈椎，其效相同，唯落手过重，往往可使颈椎脱节而致死。因肢体之骨可接，此骨则不可接，亦如截断屋柱，其屋鲜有不全部塌倒者也，慎之慎之。 七、前肩之拿法 肩井为两臂连络躯干之重要关键，扁肩胛骨与锁骨相接处之中间，有一凹陷如臼状者，即为肩井，亦称肩窝，其窝之正中，即为肩井穴，在人体各穴中亦为大穴，如气血头之流行，正达此穴，而被点被拿以致封闭，虽不足以制人死命，但亦足以戕害其肢体而成残疾也。即其空穴时，肩井全部被人拿住，亦可使被拿者之臂部受其影响，而失去原有活动之能力。拿人前肩，必须敌人对立，始可着手，亦单用拿法，并不用擒法相助，有单手拿双手拿之分。如敌人与我对立，而我欲拿其左肩者，即屈右手三指作鹰爪状，以中、食二指插入肩井之中，大指则在前肩骨下面抠入，用力将其骨扣住。此即俗称锁琵琶者是也。若欲拿其右肩，则出左手三指，如法拿之。如欲左右并拿，则二手齐发，依法拿之可也。敌人被我拿住，则其筋收缩痠麻，甚至其臂部原有之活动能力，完全失去，纵顽壮之人，亦不复能与我抵抗矣。唯此法与拿穴不同，被拿时固不能转动，若释手之后，转瞬之间，即可以恢复原状，非必施手法药石以治之始愈也。少林武术，少林擒拿，擒拿术，擒敌拳。 八、后肩之拿法 扁肩胛骨，附于背部上面之两侧，实为肩部最要之主骨，而司全肩之活动者也。其形如蝶翅，较阔之部分，接近脊骨，而较狭之部分，则与锁骨相衔接而构成肩膀，即俗称之饭匙骨是也。拿后肩之法，虽方向部位之与拿前肩不同，然其所注重之处，亦完全在于肩井，固殊途而同归者也。唯迎面拿前肩，则以锁骨为辅；背立拿后肩，则以扁肩胛为助也。至其手法，亦单用拿法，而不须擒法之辅佐，亦有单手拿双手拿之分别。如敌人背我而立，我欲拿其右肩者，即将右手大、中、食三指作鹰爪状，出其不意，突然发出，以中、食二指，插入敌人之肩井，而大拇指则从肩胛骨狭端下面之骨缝中抠入，运力拿之；如欲拿敌人之左肩，则发左手，依法拿之；如欲左右并拿，则两手齐发也。敌人被拿，亦必痊麻不堪，使其臂部完全失却活动之能力，而不复能与我抵抗矣。唯此后拿较前拿为稍剧，因大拇指所按之处，适为凤尾穴，此穴属肾经，甚为重要，用力过甚，如伤其穴，亦足以影响内部，而成内伤不治之症，但可以药治，唯拿者对此，落手终以稍轻为宜。 九、外肩之拿法 所谓外肩者，即肩尖突起之处也，此一部分，为肩胛骨、锁骨上、臂骨等三骨相衔接之处，骨缝残次，筋络包被，即俗大臂骱者是也。此部实为肩臂两部之重要关键，司臂部屈伸转动之总枢也。此部如受伤，则全臂完全失去活动之能力。唯此关键，密接吻合，构造巧妙，无以复加，但机关愈巧妙，损坏愈容易，此一定不易之理也。故肩臂之关节，一受外界之震激，恒易脱臼而出。擒拿法之对于此等所在而特加注意者，即利用此弱点也。此部可用单拿，有时亦可以擒法辅之，不论敌人之背立或对立，皆可用之。如为对立，我拿其左肩，宜用右手，以大指搭其肩尖前面之骨缝中，中、食二指搭其肩尖后面骨缝中，用力拿之：如拿右肩，则用左手。无论前后，双手并拿，亦无不可。被拿之人，此部已受束缚，全臂之活动力，完全失去，不复能与我抵抗，若落手过重，且足以使其臂脱臼而出，唯拿时必拿正骨缝，始克奏效也。 十、上臂之擒拿法 自肩以下，而至肘节之上，统称上臂。此部肌肉，较肩窝等为强厚，拿之较难。大概可分上下二部而拿之，但不能单用拿法，非擒拿并用不可。如拿上臂之上部，敌人与我相对而立，我欲拿其左臂者，必先用左手抢握敌人之左腕或小臂，拢之使直，同时用右手之大、中、食三指，作鹰爪形发出，大指居其上臂之内侧，而按住其腋窝，中、食二指则据其上臂之外侧，即上骨端之下面，用力拿之；如欲拿其右臂者，则两手更易其位置可矣。此法着力之处，完全在于大拇指，中、食二指，不过拢辅之，使易于运力耳。至拿上臂之下部，手法固无大异，但以拿手移下，而拢其上臂中部之鼠蹊筋，即俗称老鼠肉者是也。此筋实为臂部之主筋，一受束缚，全臂即失活动力量，而不复能转动矣。擒拿之法，完全与上部无异。其所以不用单拿，而必以擒辅之者，盖使其臂直而易于拿住，否则其上部虽被拿，但一磕紧，大指反为所制，其中部虽被拿，但一屈肘，筋肉突起，亦足以脱去我之拿手，故非擒拿并用，不克奏效也。少林武术，少林擒拿，擒拿术，擒敌拳。 十一、肘节之擒拿法 肘节乃连络大小臂，使之衔接，而司其转动也。肘实为大小臂间之重要关键，其部位在上臂下面一端与尺骨桡骨之上面一端接合之中间。肘屈之时，骨节外突，臂直之时，则其处有小陷窝，单拿或擒拿并用皆可。又合于正面之敌：如敌人臂屈之时，则宜用单拿法。如敌向我而立，我欲拿其左肘，即用右手三指作爪状，从下绰起，而拿其肘关节之两侧，大指在外，中食二指居内，皆按准骨缝，用力拿之；如欲单拿其右肘者，则两手易位而行之可也。如敌人臂直之时，则宜擒拿并用。敌人向我而立，我欲拿其左肘者，先用左手擒住其左腕或小臂，而用右手之三指作爪状拿其肘节，大指居内面肘弯之中央陷凹，而中食二指，则按于肘节正面之骨缝中，用力拿之；如欲擒拿其右肘，则两手互易位置，行之可也。拿此部宜各取其便，不可固执。被拿之人，其臂部之活动能力必全失去，万难抵抗。而拿者用力若过于猛烈，足以使其大小臂脱离。因骨骱之衔接，固不甚坚牢，极易脱落也。然唯其易脱，接合亦不为难，但循其理，施以手法，即可复原也。 十二、小臂之擒拿法 小臂，亦称前臂。自肘节之下端而至腕关节之上部，其中统称为小臂。此臂不似大臂之为一骨支柱，实有二骨并行者，即尺骨桡骨是也。此二骨之上下端，皆有关节连络之，故其头并，而中间则分开，有狭长之空隙。此空隙实为擒拿法中最易利用之处。因其间虽有筋络包被，但抵抗力极弱，一受外面之震激，筋络往往与骨失其连络而现浮肿之象。此部单拿或擒拿并用皆可。但就擒拿之情形，看何法便利，即用何法。如敌人与我相对而立，我欲单拿其左小臂，则出右手三指，大指当其小臂内侧，中食二指则当其小臂外侧，皆抠在尺桡二骨之空隙中，用力拿之；若对立而欲拿其右臂，则用左手可矣。即敌人背我而立，我亦可自后依法拿之，唯右手拿右臂，左手拿左臂耳，指之位置，完全不变。如利于擒拿并用者，则以另一手助而擒之，其法与拿大臂等之擒法完全相同。此虽拿小臂之部分，其效亦甚大，因小臂既失其抵抗能力，则大臂亦必间接受其影响，而感觉酸麻不堪，力无所用矣。拿之过重，又足使二骨分离，成为残疾，慎之慎之。少林武术，少林擒拿，擒拿术，擒敌拳。 十三、手腕之拿法 手腕之位置，居于小臂骨及掌骨之中间，又称手根骨。共为八块小骨组合而成，其形甚短，皆互相连合，而不能单独运动。如一骨动，则其余诸骨亦必随之俱动。手腕为小臂与手掌中间之重要关键，乃其连络及转动之总枢也。手腕在擒拿法中亦占重要地位。然其不适宜用擒法，宜用单拿。其拿法可分侧拿、正拿：侧拿即拿腕骨与掌骨及小臂骨两侧之关节，正拿即拿腕上之脉部也。大概正拿反拿皆可。如敌人与我对立，或立我侧，我欲拿其左腕侧者，即用右手三指拈住其腕，大指在内侧，余中食二指在外侧，皆抠骨缝中，用力拿之。如拿右腕，则用左手，但有时亦可以右手拿右腕，左手拿左腕者，是在便利与否耳。拿此处，亦足以使臂部酸软无力而失其抵抗能力，此为侧拿。若正拿则右手拿左腕者，以大拇指按住其脉关，中食二指抠住其腕背；若拿右腕，则中食二指按住其脉关，大指抠其腕背。左手正拿，类是。拿住之后，稍微用力，即足以使其臂力失去。若稍加重，则使人晕倒，过重且有生命之忧。因脉为全身之主脑，生命之中枢，不容稍有损害者也。 十四、腰肋之拿法 胸腹各部，穴道星罗棋布，在点穴法中极为注意，盖彼全仗二指点刺之力以制人，固无处不可施其技也。若擒拿法中，对于胸背等处，可拿之处极少。以胸背所占之部位甚大，固不易以三指拈取之也。唯腰部肋部，有时尚可施拿之手法，然亦无所用其擒；但此等所在，皆为人身紧要之处，无一不足以制人死命者。举手杀人，为法所不许，于道德上亦大有损，故拿人终以不拿此等部分为佳。即万不得已而用之，落手亦宜从轻，以敌人已受制而不能反抗为度，切勿过分为要。此单拿之法，前后皆可用。如敌人与我对立，我即可以右手拿其左肋或左腰，拿时大指在前，中食二指在后，如用左手，则拿右肋或右腰，法亦如之。如敌人背我而立者，我可以右手拿其右肋或右腰，大指在后面，而中食二指在前。如用左手，则拿左腰，法亦如之。拿肋拿腰，手法完全无异，但上下之部位，稍有不同耳。此等手法，似觉太为狠毒，故不详述。尤望学此擒拿法者，深体斯意，出手时务宜在轻处落手，毋好显能，而滥拿有关生命之处也，戒之戒之。 十五、腿骱之擒拿法 此一部分，在大腿骨与骨盘接合之处，其骨缝即名为腿骱。此骱在全身数骨骱中，为最巨之部分，更无有大于此者，故欲拿此骱，实较拿别一骨骱为难，非指头功夫精深者，不足以奏效也。且此骱既为二巨骨所衔接，更有无数巨大之筋缠络其外，十分周密，尤以外侧一面，则较宽大。故拿腿骱，实偏重于内侧一部，而外侧一部分，则仅助其不足耳；亦可单拿或擒拿并用。如敌人与我对立，两腿伸直，我欲拿其左腿骱者，则张开虎口，叉住其大腿之上部，大指搭住其内侧骨缝，中食二指搭住其外侧骨缝，用力拿之。若欲拿其右腿骱，则用左手拿之。如敌人飞左足踢我，而我欲拿其腿骱者，势必擒拿并用矣：先用左手叼住其左胫或小腿，使不能落下，同时即发右手三指，抓住其大腿骱，依前法用力拿之；如彼飞右足以踢我，则我可用右擒左拿法制之。此等部位，拿虽较难，其功最大，如被拿住，非但一腿失其力，且足使全身受其影响，而擒拿并用之法，较单拿为易于着手。少林武术，少林擒拿，擒拿术，擒敌拳。  十六、大腿之擒拿法 大腿为一极大管骨所支拄，上起于腿骱，而下迄于膝盖之上部，其中间为一整之骨，既无小骨之歧出，又无骨缝之可寻，唯腿骨之外，包被之筋肉极厚，筋之主要者为转股筋，此筋有内中外三部，除中转股筋无关于擒拿者外，其内转股筋则在大腿之内侧，斜缠于全腿，外转股筋，则斜包于大腿全部之外侧，此即俗称之编篾筋者是也。对大腿亦可单拿或擒拿并用，其中尤以内转筋为重要。如敌人立直，与我相对，我欲拿其左腿者，则用右手，张开虎口，叉住其腿，大指搭住内转股筋，中食二指搭住其外转股筋，运力拿之。如欲拿右腿，则用左手。如敌人飞足蹴我者，则势必擒拿并用矣。若敌人飞左足踢我，我即先用左手擒住其胫或小腿，而同时用右手依上述手法拿之；若敌人飞右足踢我，我则用右擒左拿法制之矣。此法单拿，因腿部之筋，深隐于内，皮肉又厚，故一时不易摸正，又无左手辅助，故着手较难。若彼举足踢我时，则全运力，各筋皆紧张突起，暴露于外，而擒拿并用，又有擒手之辅助，易于奏效也。 十七、膝盖之擒拿法 膝盖为介于大腿骨及下腿骨中间之骨片，位居于胫骨之前面，而包覆其骨端。其前面接于大腿骨及下腿骨处骨缝，唯其两侧面则骨缝较为宽大，屈膝时，更为显著。可以拿法制之。然其骨小而圆活，非指头功夫到家者，纵拿亦易滑脱，不易见效也。但此一部分在大小腿中间，实占最重要之地位，盖以其连络上下两部，而司其转动，此骨受伤，则上下失其连络，必不能运动自如矣。大概在膝屈之时，宜用单拿，而膝直时，则宜擒拿并用也。如敌人飞右足以踢我，我欲拿其膝盖者，宜先用右手擒住其胫或小腿，拽之使直，同时用左手拿其膝之侧面，大指据其内侧，而中食二指则据其外侧，就其骨缝中抠入，用力拿之。如敌人举左足以踢我，我即用左手擒住，而用右手拿之可也。如敌人直立者，则用单手拿法，其法与单拿大腿骱相同，可以参看，不必多赘。此部如被拿住，则上下腿之固有能力完全失去，不复能与人争持矣。 十八、膝弯之擒拿法 膝部紧要之处，除盖骨外厥唯腿弯，因其处正居于大小腿骨接合处之背面，亦有较大之骨缝，且小腿骨上端为腓骨胫骨并头衔接之处，其骨缝实不啻腓骨与大腿骨之交，而伸筋居其要隘，虽无所掩盖，其所司之事，固不亚于膝盖之重要也。拿腿弯之手法有二，主力各自不同。一则拿膝弯之中央，即腓骨与大腿骨接合之骨缝中；一则拿其膝弯两外侧之伸筋。如敌人飞起右足以踢我，而我欲拿其膝弯之中央者，宜先用右手擒住其胫或小腿，同时用左手三指，从侧拦入拿之，大指居上，按住其膝盖骨，中食二指在下，抠在骨缝之中间，用力拿之。如欲拿其伸筋，则左手自下抄起，大指居外侧，中食二指居内侧，用力拿之，此筋在膝盖后面之两侧。如敌人飞左足踢我，则我用左手擒住，用右手依上述之法拿之。如其人直立，而欲拿其膝弯或屈筋者，宜自侧面取入，其手法与以上各节单拿法相同，可以互相参看。膝弯被拿，其关节必失去转动之力量；伸筋被拿，则可使其腿直而不屈，不能抵抗。此两处较膝盖为易拿。少林武术，少林擒拿，擒拿术，擒敌拳。 十九、小腿之擒拿法 小腿部分，其肌肉固不及大腿之厚实，然较诸别一部则已超过数倍。故其筋络，亦深隐于内，表面不易看见，主筋居于后面之中央，与腓骨相并行，此部自膝盖下面起而迄于踝骨之上端，为胫骨与腓骨合组之支柱。胫腓二骨之上下两端，皆并头衔接，中部则离开而成狭长之空隙，与小臂部分，约略相似。擒拿时亦分拿筋、拿骨两种手法：抠其后面主筋，而使腿部失其力量者，是谓拿筋；抠其胫骨腓骨中间之空隙，使腿失其抵抗者，是谓拿骨。如敌人飞起右足以踢我，我欲拿其筋，宜先用右手擒住其胫，同时发左手，以大指按住胫骨上面之中部，中食二指抠其主筋，即俗称黄鱼肚皮之处，用力拿之。如欲拿骨，则左手从下抄起，搭住其两骨之空隙，大指居外侧，中食二指居内侧，用力拿之。如敌人飞起者为左足，则我用左手擒右手拿可矣。但敌人直立，而我欲拿其此部者，可用单手拿之，手法完全不变，唯撤去擒手不用耳。此等部分，不论其所拿者是筋是骨，一被拿住，则腿部即不能活动，更遑论乎抵抗，其受制于我也必矣。 二十、踝骨之擒拿法 踝骨之位置，在胫骨与跖骨之间，上接于胫下连于跖者也。其骨为数小骨所组成，左右两侧则突出各圆锤，其居于内侧者，称为内踝骨，居于外侧者则为外踝骨。在两踝后部之下方，各有小凹陷，其中即骨缝之接合处，实为踝部紧要之处；而前部之下方，即胫骨跖骨相接之处，有一极粗之筋连互其间，而满被于两骨接合空隙之中间者，其所占地位，尤为重要。凡拿此部位，皆用单拿，且皆在于敌人举足踢我之时，盖以其居于全身最下之部位，若非踢起趁势拿之，势必俯身拿取，殊不便利。欲强为之，即足以受制于人。其手法亦分拿筋、拿骨二种。如敌人飞起左足踢我，则我宜稍避其锋，同时将右手从下抄起，抓其凹陷间之骨缝，大指居内侧，中食二指居外侧，用力拿之，此即拿骨。若欲拿筋，则让过彼左足以后，即将右手三指从侧面拦入，抓其胫之前后两面，大指居上拿住主筋，中食二指在后为之辅，用力拿之。如敌人踢我者为右足，则我用左手，依法拿之。此处部分虽极小，若被拿住，亦可以使全腿失其抵抗能力也。 二十一、足心之擒拿法 足心在足底之正中央，即涌泉穴是也。此穴在人身各穴中，亦为死穴之一，盖气血之所聚，百脉之中枢也。唯以其在足底，终日贴地，且有鞋底为之护，无从点拿，即点拿亦不易奏效也。然不被拿则已，若被拿住，穴道封闭之后，轻则限期取命，重则立时身死，非药石手法所能救治，实杀手之一也。依点穴法中之气血流注求之，每当亥正时分，则气血之头即注于涌泉穴。亥时末刻气血出宫而行入别穴，此穴始空。若在空穴时点拿，即不足制人之死命，然以筋络所聚之故，亦可以使人酸麻无力，重则残及肢体。其拿法亦为单拿，且不限手之左右，但穿鞋者，因底之阻隔，必须功力能透内部，始克有效，手指之功夫须十分精纯也。如敌人飞足踢我，我即任举一手从横拦入，以拿其足心，大指按住涌泉穴，中食二指则紧扣其足背，用力拿之，如力能透入者，被拿之人必觉筋酸骨软，纵不受伤，其抵抗能力亦会完全失去，但在亥正时候，切忌施用此种手法，否则气血注于是宫，被伤必死，非仁义之道也。少林武术，少林擒拿，擒拿术，擒敌拳。 二十二、足背之擒拿法 足背上之穴道，亦不止一二，其中以太冲一穴为主脑，其重要固不亚于足心之涌泉穴也。此穴之位置，居于大趾之后面，第一跖骨与第二跖骨中间，骨缝本极宽阔，其前端接近趾骨之处为尤甚，而太冲一穴，即在此骨缝宽阔之前端，但此穴在足部虽占重要地位，却非死穴而为晕穴。在其空穴时，固不必论，即气血之头，循行恰经是穴，忽被人点拿闭住，亦仅可使晕，最多肢体上略受损害，决不至危及生命也。此穴之手法，亦用单拿，与拿涌泉穴大同小异，唯足背上之障碍较足底为少，故拿取亦较为容易，唯必在举足踢我时用之。如敌人举左足踢我，我欲拿其太冲穴而制之者，宜先避过其锋，然后用左手向彼左足内侧拦入，以三指搭住其足，大指在足底，中食二指则按于背面之太冲穴上，用力拿之；如敌人用右足踢我者，则我即用右手，依上述之法拿之。拿时若气血正注是宫，可以使彼立刻晕厥；若拿时为空穴，亦可以使足之全部失去活动之力量。 以上所述各法，皆用轻巧手法以制人者，但死穴戒滥拿。少林武术，少林擒拿，擒拿术，擒敌拳。 |
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