心意把培训班

　　古少林心意把教学视频：莲花桩是心意把之铁布衫功夫，浑身抗打！力打人一尺，气打人一丈！



　　网友问：据说心意把、心意拳，形意拳，出自一家，内功核心是不是一样的？

　　本院答：内功之差，天差地别！

　　①心意把之内功，是修行！一招多层：或胎息经；或拙火定；或采气归丹；或小周天；或大周天；或奇或灵；或自动呼吸；或运气如刚；或全自动反弹铁布衫；内功之高，另人叹为观止！

　　②心意把之次第：心意把是百拳之根，有1600年传承了！心意把门槛最高，不是一般人可见。心意把是佛武，不是用来打人的，是消除戾气、增正气、益身心的，所以，不叫拳，而叫把，把是教化，是降妖除魔，是教恶从善，不是打人发泄！心意把，于宋灭而隐藏于民间！很多人想为寺庙撑门面就仿造了心意把，形有过之，内功残缺，不过是个舞蹈罢了，与修行、易命、参佛、经络毫无关系？

　　③心意拳历史：宋朝时期，由于外族人体格健壮，战斗凶猛，以长期侵略我汉民为骄傲，屠杀我汉民无数！为了救国救民，民族英雄岳飞便拿出心意把之搏击部分训兵强军，最终扭转局面，赢得了：最毒不过心意把之美誉，让外族士兵闻风丧胆！岳飞心意拳，是战场利器，同时，也让统治阶级感到害怕，没多久，心意拳被禁！

　　④自宋灭元始，禁武直到清朝末期，很多武术世家依然保持不外传！货物流动带动了经济，同时也承载了信息，听说山西戴家心意拳出名之后，河北李老农便前去学习，由于毕竟是外族人，内功传的很少，核心不多，外形不少，李老农则定名：形意拳！演变了五行拳，把十大形改为十二形。由于其传承没有门槛，一时间名声大震，推动了全民运动，为武术事业做出了贡献！

　　⑤物尽其用，是武就生阳，是武就强身！心意把，心意拳，形意拳，在一般人的眼里，外形上分不出高低贵贱！形意拳：心与意合，意与气合，气与力合；外三合是：肩与胯合，肘与膝合，手与足合。心意把：天地人和，丹命拳和，阴阳灵和。和与合不同，也不是一个档次！形意拳适合普通人舞动，心意把适合顶尖人修行，根本不是一个层次！门槛、内涵、效果差距太大。

　　靠意念迈步出拳的叫形意拳！全自动气崔拳出，气崔步蹿的叫心意把！一个有意，一个无意！心意把、心意拳、形意拳之区别！无奇不武，无灵不术，懂的自然懂！

　　古武段位水平：

　　一段：以舞为术，无丹无气。
　　二段：拆招对练，有耗无补。
　　三段：以意代功，有虚无实。
　　四段：顺经而舞，有形无气。
　　五段：主动运气，丹田抗打。
　　六段：精准运气，心口抗打。
　　七段：自动运气，咽喉抗打。
　　八段：遥感运气，裆部抗打。
　　九段：正能易命，灵能离苦。
　　本院学员，可轻松超越五段。

　　命由己造，相由心生，种瓜得瓜，种豆得豆，筑堤修坝，抗灾挡邪。
　　一穴未变，谈何易筋，躺平容易，上进不易，屋不自修，漏雨自受。

　　伪武术都是遥遥无期的。
　　真武术都是立竿见影的。
　　意念功都是走火入魔的。
　　抗揍功都是增强卫气的。
　　拍打功都是自残垃圾的。
　　经络功都是内壮强大的。
　　假实战都是不抗踢裆的。
　　假大湿都是只玩嘴炮的。
　　假武术都是戾气凶恶的。
　　假功夫都是夭折减寿的。
　　真武术都是禅武医和的。
　　真大湿都是满面春风的。
　　真功夫都是离苦得乐的。
　　真修行都是门里独享的。

　　武术大湿，不是在消息闭塞的小胡同里说：接受挑战一个月，而后便成了大湿！！武术大湿，不是手舞足蹈表演一套动作，买个证书，就成了几级大湿！！武术大湿不是口若悬河，奇装异扮，表演个魔术就成了大湿！！真武术老师，是来者不拒！公开接受挑战，几十年间无一败绩！

　　放眼世界，假大湿可笑至极：不抗踢裆却吹实战！假大湿会吹会演，真傻子迷倒一片！相信骗子的结果，必然是竹篮打水一场空！耽误了积蓄正能量的最佳时机，最终沦为病奴苦果，度日如年，生不如死！

　　不堪一击的病猫弱鸡，脸黑嘴黑的病气大湿，他们没有功夫，却喜欢讲神功！病猫弱鸡只能带人翻车！自己不会爬，愣教别人飞！凡是不能抗踢裆的，凡是不能银枪刺太阳穴的，哪来的炼精化气？谈什么炼神还虚？没有足够的功力，不可能对抗疾病，不可能返老还童！冒充大湿的骗子太多了，都是不堪一击，搭手就倒下！神吹的巨人，实战的矮子！自己手无缚鸡之力，却教人降龙伏虎之术！

　　①修行人：道法自然，道指真理，法指法门，在真理法门的作用下，小则行气冲关，大则气推身动，就像化学反应，只要条件齐备，自然出现奇迹。②武林人：拳无拳，意无意，无意无力见真义。意思是：放弃意与力，自动打出规范的动作，气催形动，内外相合，才是练拳的真义。③中医人：气顺则寿，气逆则亡。气逆百病生，气顺百病消。气虽无形无相，却是生命之本，把控顺逆者，杏林圣手也。④禅武人：气推形动，形气相和，为补元。意力推形，逆气而动，为耗元。高级的武术，是丹田气推动而成的！不仅身心轻松，而且能量强大，全自动的武功，是唯一的学而易生之路。⑤瑜伽人：卍字万年，古佛像上中下三丹田皆有此字，三丹是精气神的行能核心，顺能得道，逆能背道，自动之能有运行与推动的作用，是灵的体现，为上上之道！⑥学道人：灵丹妙药不是草，向内求法不外找！丹田人人有，贵在灵不灵。合格的丹田，抗打才算有卫气，游洗才算有灵气，卫气易筋，灵气洗髓，是中国古武养生文化的核心。⑦江湖人：自古江湖血雨腥风，戾气太重，尔虞我诈，不择手段，重财轻命，设局骗人，冒名顶替，以假乱真！武林求真，江湖求财，佛魔殊途，天差地别！宁信野兽，不信江湖！⑧世外人：僧，以戒为师，求真务实，讲究底线，不打诳语！妖：借助替天行道，滥杀无辜，毒皇灭帝，巫术害人，太阳外丹就是代表！它们擅长冒名顶替，伪书害人！

曰：鸡腿、龙身、熊膀、鹰捉、虎抱头、雷声，以此做身法。心意拳，四把捶，心意六合拳

　　此捶（四把捶，也即心意六合拳）名曰七捶：咎（斩）、捷（截）、踝（裹）、胯（挎）、挑领，去势如虎扑，把把如鹰捉。内实精神，外示安逸，见之如妇，动之如虎。猛虎步行，猴气与神，俱往捷如腾兔，纵横往来迢形随影，目不及瞬。起无形，落无踪，去意好似卷地风。五行一发响雷声，拳去雷动风响山林，不能阻隔。风吹浮云散，雨打灰寺清，天为一大天，人为一小天，墙倒容易顶，天塌最难擎。



　　拳打遍身是法，脚踢浑身是空，远去不发脚，发脚也不打人。见空不打，见空不上，先行顾法后打空。顾法浑身是法，欲打哪里是本心。随机应变查（察）真情，手起莫往空里去，脚落莫往空里落，脚踩最忌往远控。闪落两边，提防左右。欲闲者还堪相迎。强退者，当后跟，十连环紧追，随高打高，随低打低，随起为横，落为顺，为其方正。

　　曰：但与人者交手，心不勇，手不催，磕不上多出变化。未起先居摘物意，未落预存附地心。三存者不上，心里所悟，原来是身心本不明。

　　蜇龙未起雷先动，风吹大树百枝摇。一枝动，百枝摇。心要动，内要提，外要随，起要横，落要顺，打要连，气要催，躜身平进中间，手起似虎扑，脚起不落空，遇敌防奈（耐）战，放胆尽成功。

　　曰：有反心必有反气，有反志（气）必有反力。其形未动，后有随反之心，笑脸眉喜不动唇，提心防他必有意。会意之心，能合气归一，合顺者，天地之事无不可揣也。见识不可随时变，无事不到头。

　　曰：拳打三节不现形，倘若现形艺不能，能要不是莫要停，能在一思前，莫在一思存，能在一气先，莫在一气后。明了四梢多一精，明了五行多一气，明了三心多一力。三回九转是一势，势起哪五行，三心三意是一势，只怕人间多一精，一精知其万事（势）精，万事要为终身用，百定一定，好字里面多加真。无价之宝也。

　　有钱将往如处买，要知好之路，走在四梢求。四梢俱齐，五行乱发。血梢发起不知凶，牙骨肉梢不知情，筋骨发起不知劲，身起未动不知情，才知灵山大四明。三心里边有三意，意起火身之傍要报恩，义到人前一切公议，义到世间为生理，生理里边都要成君子行。其三，好钢用于刀刃上，用了它，有了它，有何故也。用了经，再打磨它，快如风。断了它，永无祸生。成为人美之人，时时考练自己身心。

　　一件通，件件通，务要起落进退精。眼见耳听语中情，筋骨身未动，四梢无远近，明了四梢不知息，闭住动静永无凶。

　　封闭难以进，他傍四梢即挑领。眼前不可封闭，不可捉拿，催右手拿杆莫用情，千万不可拘长短，三起不见，进到原来是本心。不明四梢，三起不见，三进不见，可见也好，不可见也好，能见于言，莫见于心。立志未动，能交于身，莫交于心。在中见他不锁门，势必实定于咽喉。天地交合，云遮日月，武艺相战，闭住五行。好树成林在其主，巧言须要强出头。架梁避闪不重，有秤定打百余。行动女之事，丢去虎狼之威，凡事无理自己悔，保住身体现金福。

　　曰：解劝世人莫习武，凶多吉少难以知，丢财惹祸在眼前，不如息气养身却自然。千样知吾也，不知可破乎。用好心肠一条，勇气胆宣，风日报事尔。三思四维可也，惟进退精于严也。猛然见了三条路，可该往前进，不该往后退。好钢而多折，能柔而成锋。知进者必胜，知退者必不受辱。

　　与人相战，须明三前：眼前，脚前，手前。踩定中门夺地位，如蛇吸食。起如蜇龙升天，落如霹雷击地。起横不见横，落顺不见顺。起不起何用再起，落不落何用再落。低中望高，高中望低，起落二字要与心齐。死中能反活，活中能反死，明了四梢永不惧，蔽住五行永无凶。

　　起落二字自身平，盖世一字是中身，手足身法快如风，疾上尤加疾，打上不嫌迟。

　　熊出洞，虎离窝，勇似穿山过大江。牮（音剑，斜意）柱之势必有所取。势正者不上，势远者不上，因其远近，视共老嫩，因其高低，视其宽窄，浑身一气，上下相连。身动心不动是枉然，心动身不动也是枉然。

　　同场施技者，诸处要留神。试拳，试兵器，有触即应。随高打高，随低打低，打遍天下，就如母鸡，行如槐虫，起如挑担，落如分砖。

　　《姬祖论演武思悟之道》

　　姬祖戒语：学者六合自古无双传，多少奥妙在其间，谈君妄传无义之人，招灾惹祸难保安。

　　演武思悟之道：

　　曰：演武思悟之道，依吾之言，总无大害，思其理而自尊。交勇者莫要失悟，失悟者寸步难行。怕只怕大阵里边孙武子哪样用法；韩元帅十面埋伏，擒霸王无处逃生；昔周朝姜太公哪样神机，领一千众徒弟尽丧诏州；班花女凭刀法报子私仇。那一武不因思悟者有失。

　　思悟者有大才，能用此语言俱照四梢，四梢一定要依行，行起一气要直往，直往要齐备，齐备要一处往前行。行何往？到阵前。

　　学武艺依着此论，不怕泰山势压顶，君子用意再思维。

　　行到四梢要一精，好心之人常用孝顺之习，常存公道之心。不别三意不时常用，可能调治百病。

　　四梢循环：血梢发自脚心到天门，再无别疑，真豪雄。牙肉梢仔细评，评出理来是一通，筋骨一气要一合，天地阴阳通。天地阴阳凭一气，气能皆通，万事皆通，一气皆复，万物皆复。哪有痕迹，哪有阻隔，以和为始，以和为终。

　　明天地之理，则知吾术之心意，不知吾术之心意，还往四梢寻。

　　目中不时常轮转，行坐不时常小心，耳中不时常报应，语中不时常调和。和者何也？万和万事去吉凶。

　　吾有栽树之心，育苗之意，奈何他人不能如松柏四时常青。松柏常青因何严霜不打？缘它根深心实，自可腹严霜。可喜忠孝两全，礼义廉耻之人，学艺之事，无狂妄之气，骄傲之心，遇敌之日，思谋所学，可以动则动，可以止则止，凡事皆得其中和美。而今习武轻狂躁率者，可鉴诸君也！

　　吾拳术之法，非是人与人争之事，但能扫诸不平。虽路途交合要存心，到晚宿店要防备，一切凡事存在心，一时一刻不放松。逢桥头须下马，过渡莫抢先；一人莫上舟，搬稳且慢行，宁走岗远十里，不走低洼古路径；未黑早住店，鸡鸣且看天；黑夜烈风莫行路，强行必有祸与凶。人量人切莫小量，可比韩信楚霸王。



　　十人群着一人难，一人存心要占先，如若猜透这句话，万能胶般祸患俱消散。此数语，良药也。

　　并无此心，妄行别意，见其何？切自思不到，万思无心，不可以转。自思不到，道我无理。

　　能见一身，莫见于心，贤者可也，不肖者不能。

　　雪里泼黑自然黑，蜜里黄连终是苦，自己久悟理不通，每日迷来枉费功。树大名大多人望，望它清冷遮日光，狂风损枝人不见，不胜滋长在山岗。

　　人比花开满树红，后来结果几个成，天生奇才多好用，惜乎奇才不多生。