心意把三大内功（上）

（一）炼形外壮

内家武学大体的层次是易筋训练，缩筋训练，抟气训练，易骨训练，腾膜训练。比如三体式就可伸筋拔骨。正所谓筋长力大，通过锻炼把肌腱抻开，才能收放迅速，抻得长，放得远，打击力大。入门先站三年桩，把肩上的筋拉开了，摸一下肩部会有一个窝。再者形意拳必须先要站桩求得的整劲，更要用“波浪试力”将身体的脊柱拉开，达到“筋长力大”的目的，整体发力颤一颤，浑身就有弹簧的感觉。入门先站三体式和混圆桩三年，才会有筋骨缠拧鼓荡惊炸爆发的功力。检验整劲的方法，一个是让另外一个人抱着一个枕头往枕头上打，看看力量能否穿透，还有一个就是老师傅摸身，摸骨头摸筋。三体式练得好，人就等同一座会走的山，推之不动，浑元一体。各派内家功夫多有各种秘传桩法，可以强行挑起周身大筋，增加整体劲力，所谓筋长一寸，力大十分。像咏春拳，大成拳，卢氏结构，形意拳等等都有专门易筋伸筋的桩法，还有揉筋法能迅速挑起下肢大筋。通过各自的秘法使相应的大筋在短期内快速增粗，挑起，静态贯通感觉真切！此时已与以前不站桩时的肌肉蛮力不同，关节稳定性、支撑能力显著增强，功架因此十分牢固，抗冲击能力显著增强。如此训练一段时间，你一抬手就能感觉到一种好像是内力一样的力感，又好像是磁性力。脊柱的拉伸（背部两侧大筋挑起）躯干是整体劲力的根本。将各关节拉开后，动作外形由大动变为定位似的小动而各关节之间以脊柱弹射带动躯干，周身大筋鼓荡，为脱身幻影之表象。据说形意门还有不传之秘通天撼灵法，是易筋，易骨，易髓的捷径。大成拳练出功夫的人全身大筋腾起，仔细观之，其筋要比常人粗了许多，一击其筋则震颤不已。李康说过：站桩练筋，“筋粗（长）力大”乃拳学要言。大成拳劲力的基础是整，而整的基础就是筋拉长增粗并连接贯通全身。常志朗先生和李荣玉先生的筋比常人又粗又长，一受力就腾然而起。所以大成拳不是软绵绵的拳。一面鼓，一面荡，周身无点不弹簧，所谓“筋长（粗）力大”，“筋如弹簧骨如针”，没有桩功的修炼，不能发出惊炸力，惊抖力，其实这两种力在内家功夫里是比较低级的。又冷又脆的发力不一定有着超强的穿透力，没有穿透力就不能一招解决战斗。穿透力是一招制敌的根本。我觉得惊炸力和穿透力的基础都是整劲。穿透力与电击力差不多，打人时一招就可使人如遭电击，窒息眼黑，双颊苍白，绵软无力。交手者，一个照面即可击垮，丧失战斗能力。全身的大筋腾起来后，浑身像皮球那么富有弹性（筋膜之功），全身的筋腾挑到体表而且鼓起，所谓:遍体筋撑弹簧似，而身体间架结构之稳像钢球那么坚固（骨架之功）。通过桩功易筋后，骨架支撑周身的筋络拉伸腾挑及脊骨伸缩拉拔，同时肌肉也跟着伸展拉长，筋骨肌同步。



缩筋：从脑海到足跟、脑海到掌跟、脑海到尾椎等十二条大主筋及附属的筋膜全方位的拉伸、伸展后再练缩筋法。缩筋法使周身原已挑起的大筋，下陷贴骨，使周身肌肉用力不断匀化，不断缓解工作肌用力强度加强休息肌的用力强度，使屈肌伸肌都起主动作用，将周身零散的内力聚于总重心（丹田），易筋伸筋后获得钢性圆活的弹性结构。此阶段训练后，外形刚猛，肉眼可视。习者的骨骼与间架也异于常人。而当进一步习练缩筋使其外在劲力结构内敛，使他人从外表看似习者却无武者之态，好似平常。这在卢氏结构大湿石梵佚的文章里已经说明白了。图片

易骨者敛气入骨。所谓易后之骨，筋，髓，周身之精气神皆满无微不至且充沛而神化之功过人。骨骼出锋，清逸潇洒，武人现文相，气质亦随之变化，给人以超凡脱俗之感！炼成缩筋易骨法的就是练成了缩骨术。民间武林高手李连贵练成缩骨法，有如变形金刚，厚如墙，薄如饼。我眼睁睁地看着他变成了小女孩的身材，胸胯有致，腰细如蜂。他像变魔术般地在我眼前推、拉、挤、压、扣、挑、抖。一拉一挤一挑一抖之间，他已然将整个身体穿过了那个小小的不锈钢铁环，而看上去那只小钢环只能穿进他的一个脑袋，平日练就的钢铁身躯此刻宛若游龙。他能随手拿起一张卫生纸揉成团，蘸水在水泥地上写字，有筋有骨，指上功夫跃然于上。让我们感慨中国民间藏龙卧虎！

我的道友在重庆和四川时，接触到四川余门在涪陵的几位传人，是真正的练家子。看到余门的几种开筋骨的秘传功法：开脊功，骨盆功，千把攥，抓吊绳 等等。实际上不管是怎样的方法炼形外壮，伸筋拔骨都不如内在的抻筋拔骨，内在的伸筋拔骨就是练气，气足之后自然开关展窍，伸筋拔骨，不待人为自然成，所以练气内壮才是更高级的内家武学。

（二）练气内壮

内壮的内家功夫最好的方式是练气入骨。化气入骨就是道家所讲的芦芽穿膝。这种方法指通过一定方法的锻炼使气进入骨头。使 内气沿骨髓行走。骨为人体主要的运动器官，骨髓腔内的红骨髓又具有造血功能。因此骨气充足，可使骨强壮、坚韧，血气旺盛，身轻体健。传统的“易筋经”功法以杵槌捣打肋与脊之法使气入于骨中。内壮谓精暖而后亦得化气入骨，而为骨髓，由髓而传入脑，而为脑髓，故脑称为髓海，或得而化神，或得而分泌津液返归五脏得以养五脏也。还有正道内功的高级功法易骨过程，高级功法练气入骨实则为易髓之功法。内壮的武学还是很多的，比如自然门，太极元功拳，胡耀贞的气功，松溪派王维慎及林国华的内丹功，实际上内家武学的易筋，易骨，易髓之易髓境界就是内壮功夫，只不过那是练心意拳等内家功夫到极高境界后才能练习的，而像内壮易筋经等则绕开弯路，直达上乘，一年就可易髓。易髓易骨内壮之功夫，就是张义尚说得道家柔气功一类，易骨者，骨髓饱满，骨生棱。寻常习武人，与之轻触如遇铁石刀锋，痛入骨髓，此肾气饱满之像。其人内劲必暗必寸，微动即可摧人。

内家高手多鹤行龟背，肩溜，皮肤细嫩，小腹微鼓。龟背是因为当人体脊柱舒展到最佳状态的时候就跟猫科动物的脊柱一样是耷拉着的。尤其象猫在蹲着的时候，背是圆的。世人还误以为是驼背，其实这正是传统武术中要求习练者所必须达到的含胸拔背。而溜肩圆背则是一种最佳状态，它是先天功能在人体生理改造上的一个重要标志。因内家高手内功之极饱满 丰润，且真正的无微不至，故其背或后臀，略似驼子。肩溜则发力顺畅。皮肤细嫩则触觉灵敏，有听劲化劲之能。小腹微鼓说明丹田气充盈。骨瘦如柴的内家高手最厉害，把气和能量都藏到了骨髓里，将能量蓄积于整个身体之中，包括化于骨髓中。平时用于养生，战时爆发为汹涌澎湃的内力，可把人反弹出丈外。达到易髓境界，若是普通内家功法要不间断地练二十年，还要资质好的，否则毕生也达不到易髓境界。



内壮的功夫练成，基本能饥饱不迫、寒暑不侵，真阳遍体，百脉具通，返老还童，比如内壮易筋经。有的内家功夫结合了道家南宗的阴阳丹法，练成可以河车自转，精尽气化，马阴藏相，阳关紧锁，寒暑不侵，精力充沛，皮肤筋骨如童子般柔嫩，即使耳顺之年尚能夫妻生活琴瑟和谐。

内壮易骨者，骨髓饱满，骨生棱。寻常武人，与之轻触 即如铁石轫刀，痛入骨髓，此肾气饱满之像。其人内劲，必暗 必寸，微动即可摧人。宋氏形意有骨力奥秘，龙形搜骨，发劲讲求骨力。如果实战时你真能骨劲穿透，就可将敌人整体骨架敲散！龙形搜骨的力还是脱骨力，有一种更厉害的渗入骨髓的刮骨力，比脱骨力更强劲，又名搜骨力，这才是内家高手的象征。练出搜骨力，能真正达到“手见手不能走”的高级境界，是擒拿点穴的必修绝技，抓穴闭气，分筋错骨如同儿戏。龙探身、蟒脱壳、搜骨力训练，指端力透电，骨节锋棱起，一发力周身反弹，一触即发跌敌于丈外！

内家拳中有虎豹雷音一说，老虎和猫身体内总是有一股声音嗯嗯噫噫响个不停，所以野兽的骨骼都特别的强大。金家功夫和心意拳等内家拳都有发声的练法，以求鼓荡内气。易骨易髓后浑身真正如棉里裹铁，在练功中感受到周身骨骼发热发胀，意注之关节时而吱吱作响，不仅能感觉悟到，手亦可摸到。浑身似有一股内在的雄浑劲力在汹涌鼓荡，精神稍一振作，周身毛发即有伸长直竖之势。古谱中“毛发如戟生钩，气血鼓荡能闻”即指此也。

内家武学大湿无多子是我的道兄，他是四川人，家学渊源，及长又遍访明师，所以非常博学。无多子有功夫，没名气，却虚怀若谷，不存在任何门户之见，凡是真功夫他都广泛学习。要知道他的家乡四川可是中国武术最昌盛的地方，自民国年间就三教九流的都有，原来的中央国术馆等大名鼎鼎的人和华北的高手抗战后都到四川了，风云际会！比如杜心五自然门，内家功夫大湿王礼亭，四川南充的松溪派，蜀东金家功，剑仙门。四川历来高人多，民间多有练习自然门的矮子步，内圈手走矮子，以及蜀东五禽图，真传易筋经等。在四川上清宫道家还流传有一种非常厉害的内家功夫——道家南无拳。

松溪派内丹最高修炼法叫做“坐茅蓬”。王维慎先生武当松溪拳法得之李良鸽，王维慎年近八旬，内家功夫达炉火纯青之境。通过练内壮功改变了自身生理结构！胸肋骨缝细皆长严密，犹如木板一块，无隙可击，鸠尾骨长大如拳，似护心境，双乳生核，如初发育之孩童，腹内结成圣胎，有救命之效，真气将头顶四穴冲开，其洞可桉一拇指，脑后玉枕有数指宽硬骨，似天然屏障，满头白发渐生青丝，口中已落牙齿又新生两颗，头骨似孩童般柔软，并有信息遥感特异功能。现在武当松溪派传人是游明生（已经过世），林国华，谭本论等。游明生是吴兴贵，游玄德的弟子。实际上王维慎先生的真功夫得自于武当道士李昊天师祖，李师祖把武当丹功秘技，五行八卦手和内丹功都传给了王维慎，王先生曾随李祖到江西三清山、黄山、崆峒山等云游修练。李良鸽的内功是童子功。伸筋拔骨的筋骨功夫也是松溪派入门的筑基功夫，武当派南宗掌门人王杰(字维慎，号通和)得武当真传。

王礼庭一脉真传五禽图传承脉络图：余有福→熊学能→谭步云→王礼庭（嘉会）→周干臣→余德华→项扬惠等。近代丹医张觉人曾得南派丹道医家高真观老道廖复阳真传。丹道医家简称丹医，丹医一派得道医之精华，善用秘传丹药为人治病。张觉人号觉因老人，得高人传授道医秘书《青囊秘录》，毕生以丹医济世。而且他诲人不倦，负笈求学于门下者甚众。重庆项惠扬功法和张觉人的有些不同。张觉人先生学于曾嵩生先生成都一支，脉络是王礼庭师祖--曾嵩生--张觉人--陈亚梅，陈亚梅和项杨慧是好友。五禽图版本有王礼庭1927年版、曾崧生真本、张觉人62版、项杨慧版。项杨慧和玄一子陈昆云（听说善长岐黄之术）还有探玄子霍斐然是好友。而据说现在重庆垫江的胡鸿飞老师和张义尚的公子可不太谈得来。

道家南无拳是一种很厉害的内家拳，源自四川上清宫，上世纪60年代，上清宫不景气时，洛阳上清宫道士刘秀把此功传给了刘成庄。刘成庄现居海口，练得功夫是道家内家拳之——老劲拳。刘成庄是全真南无派第 30 代传人，洛阳上清宫单传弟子。洛阳北邙翠云峰上清宫，在民国时期遭受毁灭性打击，使千年道观毁于一旦。全真道南无派第28代传人道士郭德禄，29代是洛阳上清宫著名道长师惟新和刘秀。

无多子道兄曾遇一位闲云野鹤的道家高人传授大丹柔功和纯阳内壮童子功，现在无多子内功也达到骨响齐鸣的境界。练习大丹柔功后周身的鼓荡骨骼内部的挣发，不但真正具备硬打硬进无遮拦的强大实力，而且超级抗击，动辄能够弯钢折铁，断碑碎石，所以绝不轻易与人切磋，恐误伤也。无多子自幼习武，四方求师，艺承百家，曾经拜访过纯阳门刘理航，八卦门吕紫剑，武当山玄门道人郭高一、龙门朱诚德及崂山匡飞腿等多位老道长，深得各派内家上乘功夫真传。又得百岁仙长吕明道家诲。他常说中华大地藏龙卧虎，就算得过几个明师栽培，也不值一提，为人低调之极，不喜闻达于江湖。

丹医多是道家，行动很秘密，不为人知，无多子道兄和我都曾粗浅学过丹医。张觉人先生说起来和丹道医家周潜川份属同门，都曾上峨眉山学艺。蜀中名医李重人曾赞扬张觉人曰：五十年来枕中秘，喜看新著发幽光。与张觉人先生相契的诸人中，有周潜川，南京名医张简斋，张义尚等人。张觉人先生精通蜀中五禽气功，乃是四川有名的曾崧生前辈所传。周潜川先生对张觉人和曾崧生前辈有很高的评价。周潜川本人医学、丹道学两精，又精于针灸学还有多种古传秘方不肯轻易示人。

无多子的中医老师姓王，早年游学南北，后来悬壶山城，有一代怪医之称。各派武林人士也是王先生座上的常客。王先生从学于温补派名医高甲中，擅长针刺，放血，艾灸，拿麻穴法，有很多秘制中药。

无多子道友还练过一种太极元功拳。太极元功拳是与丹道结合的内家拳。抻筋拔骨，缩筋转骨，易筋洗髓，增长内功。

有一些内家武学高人炼成马阴藏相，阴缩如童子，阴缩如蚂蝗，龟缩不漏，此淫根已断精满不思淫之境界也。马阴藏相其体征是缩小如童子，睾丸内敛，形如核桃，如三岁小儿一般。变小收缩，睾丸上收如核桃。阴囊会缩成一团很小，包的紧紧的，说明内家功夫够深了。

无多子的大丹柔功可达到河车自转，精尽化气，阳光三现，马阴藏相。先通过练气，敛气入骨，使骨髓充实于骨中，然后练锁阳功保住童子鸡。练精化气，敛气入髓，混元一气，鼓荡周身。我两年前与无多子玩手，因其内功极深，故竟然败于他手。道家的书上面真正精固住了会骨节声闻百步！就是说一运劲，骨头就能发出炒豆一样劈里啪拉的声音，能够在一百步外听得见，而无多子已经修持至一定成就，虽身材较为瘦削，双眼常会眯成一线，但睁开时则会精芒爆射。他通过芦芽穿膝（穿芦芽，如虫行又如刺。过膝看看至尾间），采药入骨，已经易髓，现在一出手，身上骨骼咯哩嘎啷、咯哩嘎啷都能乱响，发功时全身每一个骨节均爆竹般响起，一连串响个不停。

太极拳和大成拳都传说有凌空劲，阎志高年轻时拜访李瑞东前辈，请教内家功夫三盘练法后，李老先生又告诉阎志高，想神乎其技，必须要修炼外丹，内丹与外丹结合才能练出太极凌空劲道。阎先生后来得高人传授太极桩法，练出了阴劲。王安平的气功据说也练到了空劲的境界。董英杰的弟子乐幻智有太极拳修炼成“电人”的理论，要借助外丹之力。