少林五形拳谱

　　养法：精养灵根气养神，元阳不走得其真，丹田养就千金宝，万两黄金不与人。戒色诗;二八佳人体似酥，腰中伏剑斩愚夫，虽然不见人头落，暗地教君骨髓枯。命名;拳术之命名不外像形会意二种。像形者像其形也，如形形之意是也。会意者，会其意也，如五行拳之意思是也。其他一切名目，皆有取意，惟在学者随势以之耳。五行拳，五行拳谱，少林五形拳。



　　三尖：三尖要正而灵。三尖者，眼尖，手尖，足尖是也。

　　三心：要正而硬且要灵。三心者，顶心，手心，足心是也。不但要硬且要发外。顶心要上射，足心踏地五指大炸，手心发外空。既顶要射塌天，足心要踩塌地，手心要推塌山。

　　三盘：肩至头上盘是也。胯至肩中盘是也，胯至足下盘是也。

　　三和明：即和明言，和明眼，和明手是也。

　　三到：即眼到，心到，手也到是也。

　　三催：即步催身催手催是也。亦即根节催中节，中节催稍节之谓。

　　学者，权也。枝者，忌也。统而言之，诈而巳矣。夫虎卑甚势，将有击也。狸缩其身，将有取也。与人相角，遇卑缩之势，宜慎也，不可忽也。势法，势者，因利而制权也。法者，制而用之之谓也。艺，艺者能也。亦出其不意，攻其不备之谓也。又，古人云，是拳无拳，是意无意之中的是真艺此之谓也。学枝宜韬光示以拙，不宜呈能之自炫。宜养成犯而不校，大勇若怯，不宜锋芒毕露，致招祸由也。况隆隆者绝，炎炎者灭，故宜慎也。心意拳为外打截法，为拳中之最接要手法。拳打－道线，不特奉也，即练械亦然。攻动手九天，则来而不可备。守藏乎九地，则幽而不可知，能达此境，则攻守之法得矣。看敌如同猛虎，时加小心，打敌人如同打鼠，马到成功。未角不可轻敌，已角不可畏敌，相角时，宁叫打锗，不可停住。又，拳打一口气，一口气者，一鼓作气之气也。相角时，先如狗后如虎持久之道，亦取胜之法也。鲍自安角朱彪之法，头不宜低，腰不宜弯眼宜平视不转牙宜合而不合。又，两肘不离肋，两手不离心，出洞入洞紧相随。又，出入总要与心齐为主，不可过高。洞者，口也。



　　写字忌描画，练拳忌重复，诚以错则错矣，再练时改正可也。若即时重复，则成忽疑之势，拳法不灵矣。故宜忌之也。

　　凡练拳，初练似有劲，不知此非真劲，乃笨劲。再练出灵劲，则入矣。

　　动静：静如山岳，动如雷霆。又静若游龙，动若惊鸿。

　　轻重：重若山溃，轻若风扫，重则惊天动地，轻则踏雪无痕。

　　软硬：软若棉花硬若刚。又轻，柔也，硬，刚也。

　　与人相角要占上风头，且防金沙迷眼。又不可对着太阳，防晃眼也。至于地形亦须留意。打虎截爪，打人亦然，故打人要打其四肢之腕，还要封闭其视官。而其主旨以一个心眼为要，多则败矣。心意入手之法系逆运先天自然之气。中庸谓;致中和。孟子所谓直养而无害，皆此气也。其于气力一道，纯任自然合乎中庸之极。则殆内家之上乘也。

　　快，身如弓，手如箭，拳打来回人不见。又，鱼沉，兔脱，喻其快也。慢若抽丝，以练其气。快若射箭，以练其用。太极拳，人刚我柔谓之走，我顺人背谓之粘。又曰，由着熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明，走也，粘也，皆当于劲中求之。必也感觉灵敏，无有窒碍，而后谓之懂劲必也随机因应，一任自然，而后所谓之阶及神明，此太极之诀也。

　　拳术所有发声喊喝，扬，噫，吼，哈。心意拳所用者噫，哈两字。噫一小动，牙关之力又是打也。束身也，亦一也。'哈'大动也，丹田之力也。打也，发身上之法也。哈亦是喝者，心意拳的装法，主刚练法，钉顶毒狠弓摧放，束身直进虎扑羊，学者要得灵奥妙，全凭内外天地翻。上法;滚，猛，勇，短，毒。

　　用功：踩，扑，裹，舒，绝。束，钻，抖，擞，煞。踩者如踩毒物也。扑者，如猫虎之扑物也。裹者，如包裹而不露也。舒者，舒展其力也。决是抖绝也，一绝无所不决也。束身法，中节绝，豆角干后，正要爆发，又用手去摘自炸劲，拧劲，崩劲也，也叫踩亦绝，扑亦绝，束亦绝，绝而不绝也。又拧崩似乎摘豆角之发达。束身法，钻身法;抖是顺摇，落是横摇，煞是住也。已大工成就，做完了，工作炼完也。

　　起手横拳实难招，展开四平前后稍，步步行动剪子股，用起鹰捉要平身。身子未动眼先到，六合贯注一气行，未曾开拳先打顾，后打上法动五行。学者要习六合意，尊敬老师寸步行。



　　拳法不空回(不空回者，回时兼带顾法，含有分闭之意而非直回之可比，如落也打之意是也。至顾法本分左右，顾外则用挎，出手须从上，即分也。顾里则用裹，出手须从下即闭也。)，空回总不奇，见空不发脚，(恐有伏也)发脚不打人，(欲待机而动也)。见空不上，见空不打。(空者，是我与敌相角之时的中间空隙，敌击我不着，我亦击敌不着，此时击亦徒劳无功，故不如不上不打，以蓄锐气。待敌动而未到时，我即截而击之，则取事半功倍效矣。故曰，不打不上其意亦通也。)先打顾法，(顾法，分闭也。分是开闭是合，分是起闭是落。但顾法以身顾为上，手法步法顾者为下。)后打上法(进也)，依本心随机应变。随脚手快如追风，强追者十连紧追，欲闪者急裹相迎。虎打推身之劲，龙有擞骨之法。

　　随高打高，随低打低。起为横，落为顺，乃为正方。君火动，相火随，后军都督要紧追。脚起手不随，不能打人，手到足不到亦同然。心不勇则手不催，气若缓则撞不上。不上则他人多出手变。所以然者，由于不明三节之故。夫六合之意，乃无双传，多少玄妙在其间，倘若妄传无义人，招灾惹祸折阳寿。武艺自古有真经，任意变化势无穷，悟的婴儿顶打法，乃知拳法天生成。

　　脚打七分手打三，五行四稍要活全，气符心意随时用，硬打硬进无遮拦。

　　远近(践)一丈步为急，两头迴转急相迎，要知迴转这条路，应在眼前一寸中。又，眼心到兮手莫停，顾进连兮快如风。拳不空回兼顾，手不空落落带摸。又，出拳由阳变阴，回拳由阴变阳，即手掌之出入起落，亦必有拧转方有劲也。又，顾法以截击为上。内外如一，钉顶毒狠弓催翻，束身直追虎扑手，学者安得灵奥妙，全凭内外天地翻。