易筋经中医知识，人的元气，宗气，营气，卫气

　　腎主元气，生长发育，传宗接代，调控脏腑，推动经络。
　　肺主宗气，呼吸吐纳，动力之源，发声说话，推动血液。
　　脾胃营气，年轻美貌，唇红齿白，营养全身，化生血液。
　　丹田卫气，抵抗六邪，增强免疫，屏外安内，减苦益寿。
　　髓藏灵气，洗髓伐毛，拙火胎息，灵动愈补，纯阳金刚。



1、概念

营气：营气是行于脉中而具有营养作用的气。

卫气：是行于脉外而具有保卫作用的气。

宗气：是由谷气与自然界清气相结合而积聚于胸中的气。

元气：是人体最根本、最重要的气，是人体生命活动的原动力。

2、生理功能

营气：生理功能有化生血液和营养全身两个方面。注于脉中，化为血液，循血脉流注于全身，五脏六腑、四肢百骸都得到营气的滋养。

卫气：有防御外邪、温养全身和调控腠理的生理功能。布达于肌表，起着保卫作用，抵抗外来的邪气，使之不能入侵人体。内而脏腑，外而肌肉皮毛都得到卫气的温养，从而保证了脏腑肌表的生理活动得以正常进行。能够调节控制腠理的开阖，促使汗液有节制地排泄。

宗气：生理功能主要有行呼吸、行血气和资先天三个方面。走息道以司呼吸；贯心脉以行气血；主司视、听、言、动等活动。

元气：一是推动人体的生长发育医学教育网整理。二是温煦和激发各个脏腑经络组织器官的生理活动。

3、生成

营气：来源于脾胃运化的水谷精微。

卫气：来源于脾胃运化的水谷精微。

宗气：来源于脾胃运化的水谷之精所化生的水谷之气与肺从自然界中吸入的清气。

元气：由肾藏的先天之精化生，受后天精气的不断充养，通过三焦而流行于全身。

4、分布：

营气：分布行于脉中。

卫气：分布运行于脉外。

宗气：聚于胸中，通过上出息道（呼吸道），贯注心脉及沿三焦下行的方式布散全身。

元气：通过三焦而流行于全身。

“营气、卫气、宗气、元气”四者有何异同？

元气:就是真气，承受于天，随着生命而来，是由“元精”化生，所以名之为“元气”，藏之于肾，依赖后天之精气为断滋养，才能发挥作用。元气有许多的作用，它通过经络运行于人体全身，五脏六腑得到元气的推动激发从而发挥各自的功能。维持人体的正常发育和活动。五脏六腑之气的产生，都源于元气。所以，元气充足，脏腑功能就是强健，身体就健康。如果先天不足，或者久病而损伤元气，则身体衰弱，也容易患染其它疾病，所以，医学以培养元气为治病之本。宗气:是由自然界吸入的氧气和由脾胃消化产生的水谷的精微结合而成的。它形成于肺而聚之于胸，具有帮助肺脏进行呼吸和贯通心脉以行营血的作用。因此，呼吸声间的强弱，血气的运行，肢体的活动能力都与宗气有关，宗气不足，则可以引起血脉凝滞的病变。营气:是脾胃转办理于肺中的精微物质，它进入脉道成为血液的组成部分，随血液运动于周身。它的功能除了化生血液外，还有营养全身的作用。卫气:是肾中阳气所化生，出自下焦，滋养于中焦，升发于上焦。卫气在发挥其功能时，必须依靠中焦脾胃化生水谷精微之气。卫气和营气一样，皆生于水谷，其清者为营，浊者为卫，营在脉中，卫在脉外。卫气虽然行于脉外，却敷布全身，内而脏腑，外而皮毛，都有一种温暖和保卫的作用，是阳气的一部分，能使毛孔开合抵抗外邪，卫气虚则易汗易感冒。“气”是构成人体和维持生命活动的基本物质之一。人体脏腑机能的活动都要依靠气。我们说的“气”和大自然界的气不同，与中医说的“真气”是一致的。真气这种“气”在体内运行周身，成为人体生命的原动力，也可以发于体外作用于他人，成为治病的一种手段。根据它分布在脏器的部分和不同功能，因而有不同名称。气在阳叫阳气，气在阴叫阴气，在脾叫脾气，在经络内叫营气，在经络外叫卫气，在中焦叫中气，在上焦叫宗气，在下焦叫元气。在一些中医医学文献中，还有心气、肝气、脾气、肺气、肾气以及大肠气、小肠气等。其实，这些名称只是活动动能和生理现象的局部反映。如果说生成与作用来说，只有“元气”、“宗气”、“营气”和“卫气”四种。

元气、宗气、营气、卫气在人体中的作用是什么

“元气”它是由精化生、随着生命而来的，所以古人说，天命之谓性。性即气也，“元精”化生，所以叫元气。元气的作用是多方面的，它通过经络运行于人体全身，五脏六腑得到元气的推动激发，从而发挥各自的功能，维持人体的正常生长发育和活动。五脏六腑之气的产生，都来源于元气。因此，元气充足，脏腑功能就强健，身体就健康。如果先天不足，或者久病而损伤元气，则身体衰弱，也容易感染其它疾病。所以，医学家以培养元气为治病之本。“宗气”是自然界吸入的氧气和由脾胃消化产生的水谷的精微结合而成的。它形成于肺而聚于胸，具有帮助肺脏进行呼吸和贯通心脉以行营血的作用。因此，呼吸声音的强弱，血气的运行，肢体的活动能力，都与宗气有关。宗气不足，则可以引起血脉凝滞的病变。“营气”是运行与卫气里面，属阴，归足太阴脾经管理，是主运化，脾胃转输于肺中的精微物质，它进入脉道成为血液的组成部分，随血液运行于周身。它的功能除了化生血液外，还有营养全身的作用。“卫气”是肾中阳气所化生，归足太阳膀胱经管理，是人体的守护神，出自下焦，滋养于中焦，升发于上焦。卫气在发挥其功能时，必须依靠中焦脾胃化生水谷精微之气。卫气和营气一样皆生于水谷，其清者为营，浊者为卫，营在脉中，卫在脉外。卫气虽然行于脉外，却敷布全身，内而脏腑，外而皮毛，都有一种温暖和保卫的作用，是阳气的一部分，能使毛孔开合抵抗外邪。所以“卫气者，所以温分肉，充皮肤，肥腠理，司开合者也”。卫气虚则易汗、易感冒。



中医里的气分四类：元气、宗气、营气、卫气，那么补气是怎么补法，是分类补还是一起补？

我不是专家，但看中医书有几本了。。。我感觉药物只归经不同，所以需要不同的药物分君臣佐使来组方，有用药如用兵的说法。补的是人体正气，所谓正气存内邪不可干。你若硬要把气分的很清楚，个人感觉是把很活的中医学死了。

[中医基础]卫气 营气 宗气 元气各自的组成和功能是什么？！

卫气，剽悍滑疾，属阳，主要是卫外，是防御外邪的，温养皮毛主司腠理 营气，营养阴润，属阴，主要起到滋润的作用，而且是生成血的原料 宗气，在胸，走息道，司呼吸，贯心脉 元气，是促进全身生命活动、脏腑功能正常运行

元气、宗气的生成、分布和功能特点？

中医根据气在人体所分布的部位，来源与功能特点，将气分为四气：元气、宗气、营气、卫气。1．元气 元气又名真气、原气。属先天之气。它来源于父母，为先天之精所化生，藏于肾，依靠后天之气的滋养和补充。故《灵枢、刺节真邪论》说：“真气者，所受于天，与谷气并而充身者也”。元气的主要功能，是推动人体的生长和发育，温煦与激发各个脏腑、经络等组织器官的生理活动。所以说：元气是人体生命活动的原动力。因此元气充沛，则人体健壮而少病，反之如先天禀赋不足，或后天失养，则元气不足，身体虚弱，易致各种疾病。2．宗气 宗气为后天之气，是由肺吸入之清气和脾运化之水谷精气结合而成，积于胸中，主要功能有二：一是出喉咙而行呼吸；二是贯注心脉而行气血。《灵枢·邪客篇》说；“宗气积于胸中，出于喉咙，以贯心脉，而行呼吸”，故凡语言、声音、呼吸的强弱，气血运行正常与否，均与宗气的盛衰有关。3．营气 营，有营运和营养两种含义。营气主要由脾胃运化的水谷精微所化生，是水谷精微中富有营养的物质。它分布于脉管之中，主要功能是化生血液，营养人体。《灵枢·邪客篇》说：“营气者，泌其津液，注之于脉，化以为血，以荣四末，内注五脏六腑”。营气与血同行于脉中，有着不可分离的密切关系，故常“营血”并称。4．卫气 卫有保卫、卫护之义。卫气亦由脾胃运化的水谷精微所化生，是水谷精微的剽悍部分。行于脉外，其运行迅速而滑利，主要功能有三：一是卫护肌肤，抗御外邪人侵，二是控制汗孔开合，调节体温；三是温煦脏腑，润泽皮毛等，正如《灵枢·本脏篇》所说：“卫气者，所以温分肉，充皮肤，肥腠理，司开阖者也”。卫气属于阳气的一部分，故有“卫阳”之称。